Folkerts, S.  (2025).  Boekverkeer tussen Deventer, Diepenveen en Zutphen. Madoc, 38(1), 12-24. doi:DOI: https://doi.org/10.5117/MADOC2025.1.002.FOLK

McGinn, B.  (2024).  Annihilated Women in the Thirteenth Century. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 39-57). London: Routledge.

Falque, I.  (2024).  Arts visuels et réformes bénédictines dans les anciens Pays-Bas à la fin du Moyen Âge. Bilan et perspectives de recherche. Le Moyen Age, 130(2), 393-414.

Mertens, T.  (2024).  Books for Eternity. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 45-79). Turnhout: Brepols.

Mertens, T.  (2024).  Collatio and Codex in the Context of the Devotio Moderna. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 217-246). Turnhout: Brepols.

Mertens, T.  (2024).  Consolation in Late Medieval Dutch Literature. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 319-331). Turnhout: Brepols.

Mertens, T.  (2024).  Die gheestelicke melody. A Program for the Spiritual Life in a Middle Dutch Song Cycle. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (2e ed., pp. 349-372). Turnhout: bre.

Hoyt, K.  (2024).  Gender and Feminine Virtue in Bernard of Clairvaux and Hadewijch. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 98-116). London: Routledge.

Mertens, T.  (2024).  Ghostwriting Sisters. The Preservation of Dutch Sermons of Father Confessors in the Fifteenth and the Early Sixteenth Century. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (2e ed., pp. 247-268). Turnhout: Brepols.

Mertens, T.  (2024).  Hendrik Mande?s Apocalypse. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 399-408). Turnhout: Brepols.

Muessig, C.  (2024).  Hidden Marks of Leadership: Holy Women and Invisible Stigmata in the Late Middle Ages. In J.  Arblaster & Faes, (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 58-82). London: Routledge.

Poirel, D.  (2024).  Le sens mystique des Écritures. In V.  Ferrer, Gomez-Géraud, M. - C., & Valette, J. - R. (Red.), Le discours mystique entre Moyen âge et première modernité. Dl. 4. Aspects de la révélation (pp. 222-247). Paris: Honoré Champion.

Falque, I.  (2024).  Meditation and Imagination in Geert Grote's De quattuor generibus meditabilium. Ons Geestelijk Erf, 94(1-3), 19-40. doi:10.2143/OGE.94.1.3293961

Mertens, T.  (2024).  The Middle Dutch Sermon. A Premature Synthesis. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 143-216). Turnhout: Brepols.

Mertens, T.  (2024).  The Monastery as a Literary Institution in the Low Countries (13th?16th Century). In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 111-139). Turnhout: Brepols.

Slaubaugh, S.  (2024).  The Mystic as Symbol. Ecstasy as Liturgical Participation in the Vita of Beatrice of Nazareth. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 185-205). London: Routledge.

Mertens, T.  (2024).  Mystical Culture and Literature in the Late Middle Ages. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 81-110). Turnhout: Brepols.

Romagnoli, A. Bartolomei.  (2024).  Mystical Hagiography in the Thirteenth Century: The Low Countries and Italy. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 14-38). London: Routledge.

Shahan, L.  (2024).  Mysticism by the Numbers: Beatrice of Nazareth?s Seven Manners of Love and Ida of Nivelles' ?Eight Topics of Contemplation?. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 145-163). London: Routledge.

Mertens, T.  (2024).  Private Revelation and Public Relevance in the Middle Dutch Sermon Cycle Jhesus collacien. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 289-299). Turnhout: Brepols.

Mertens, T.  (2024).  Reading with a Pen. Developments in Late Medieval Spiritual Prose. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 303-317). Turnhout: Brepols.

Smits, L., & Fraeters, V..  (2024).  Religious Imagination in the Late Medieval Low Countries. Theories and Practices. Ons Geestelijk Erf, 94(1-3), 5-18. doi:10.2143/OGE.94.1.3293960

Mertens, T.  (2024).  The Sermons of Johannes Brugman OFM (? 1473). Preservation and Form. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (2e ed., pp. 269-287). Turnhout: Brepols.

Langley, A. J.  (2024).  Spiritual Edifices. Beatrice of Nazareth?s Monastery of the Heart and Agnes Blannbekin?s Urban Stations of Christ. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 164-184). London: Routledge.

Mertens, T.  (2024).  Spiritual Testaments in the Late Medieval Low Countries. An Exploration of the Genre. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 333-348). Turnhout: Brepols.

Van Nieuwenhove, R., & Faesen, R..  (2024).  The Theological Virtues, Interiorisation, and Theological Anthropology in The Evangelical Pearl. In J.  Arblaster (Red.), Medieval Mystical Women in the West. Growing in the Height of Love (pp. 268-292). London: Routledge.

Mertens, T.  (2024).  Voices without Words. Hendrik Mande?s Spiritual ?Love Complaint? as a Mystical Dialogue. In J.  Arblaster, Ermens, D., Fraeters, V., Schepers, K., & Stoop, P. (Red.), Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 373-398). Turnhout: Brepols.

Pistorius, L.  (2024).  Von Prophetie zu Parusie. Die Inschriften und ihr Schriftbild im Braque-Triptychon von Rogier van der Weyden. In T.  Frese, Horstmann, L., & Wenig, F. (Red.), Sakrale Schriftbilder. Zur ikonischen Präsenz des Geschriebenen im mittelalterlichen Kirchenraum (pp. 134-161). Berlin-Boston: De Gruyter. doi:https://doi.org/10.1515/9783111304496-006

Schepers, K.  (2023).  Bruder N. from Erfurt on he Ruusbroec-Gerson controversy in the context of the mystical theology. In G.  Fournier & Nemes, B. J. (Red.), Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse, Schreibpraktiken, Überlieferungskonstellationen (pp. 115-160). Berlin-Zürich: LIT.

Flierman, R., & van der Steen, I..  (2023).  Dragers van de briefkunst. In het voetspoor van een vergeten bode. Madoc, 37(3-4), 125-135.

Fraeters, V., Coenen, M., & Schepers, K..  (2023).  Gesprek vanuit het vagevuur. Hoe Lijsbeth Sijmoens na haren doot haer openbaerde Margrieten van Leeuwe en het genre van de laatmiddeleeuwse geestdialoog. Ons Geestelijk Erf, 93(3-4), 312-351.

Fraeters, V., Coenen, M., & Schepers, K..  (2023).  Gesprek vanuit het vagevuur. Hoe Lijsbeth Sijmoens na haren doot haer openbaerde Margrieten van Leeuwe en het genre van de laatmiddeleeuwse geestdialoog. Ons Geestelijk Erf, 93(3-4), 312-351. doi:10.2143/OGE.93.3.3293334

Gaens, T.  (2023).  Henry of Coesfeld and Denys the Carthusian on women?s visions and revelations. A question of spiritual authority. In G.  Fournier & Nemes, B. J. (Red.), Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse, Schreibpraktiken, Überlieferungskonstellationen (pp. 248-257). Berlin-Zürich: LIT.

Feenstra, H.  (2023).  Hoofdelingen, kloosters en economie in het Waddengebied in de late middeleeuwen en vroegmoderne tijd. In A.  Nieuwhof & Buursma, A. (Red.), Van Drenthe tot aan ?t Wad. Over landschap, archeologie en geschiedenis van Noord-Nederland. Essays ter ere van Egge Knol (pp. 197-208). Groningen: Vereniging voor Terpenonderzoek.

Mazour-Matusevich, Y.  (2023).  An Intellectual Warrior and his Hero: Johannes Wessel Gansfort (1420-1489) and Jean Gerson (1363-1429). In G.  Claessens, Schiava, F. Della, Druwé, W., & François, W. (Red.), True Warriors? Negotiating Dissent in the Intellectual Debate (c. 1100-1700) (pp. 151-175). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.LECTIO-EB.5.135390

Maquet, J.  (2023).  La jurisdiction des communautés monnastiques et canoniales dans le diocèse de Liège (XIe-XII siècles) : composition et compétences. In S.  Fray, Castagnetti, P., & Excoffon, S. (Red.), Communautés religieuses, justice et sociétés (antiquité-XVIIIe siècle). Actes du Xe Colloque International du Cercor (colloweb, 16-19 juin 2020) (pp. 45-64). Saint-Etienne: Association de soutien au CERCOR.

Fournier, P.  (2023).  La réforme du clergé dans la Sporta fragmentorum de Gilles Charlier : un champ discursif contesté entre clercs et laïcs. In A.  Marchandisse & Docquier, G. (Red.), L?idée de réforme dans les pays bourguignons et les régions voisines (XIVe-XVIe siècles) (pp. 129-144). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/J.PCEEB.5.137168

Fournier, P.  (2023).  La Sportula fragmentorum de Gilles Charlier : polémique, réforme universitaire et représentation de soi au XVe siècle. Revue de l?histoire des religions, 240, 33-64.

Fenucci, L.  (2023).  Laatmiddeleeuwse insignes. De missionarispositie en de Kerk. Ex Situ, 41, 34-35.

Berti, E., Fera, E., Filippini, P., Giulietti, F., & Tursi, M..  (2023).  Le epitomi della «Historia beati Nicolai de Tolentino» nei leggendari abbreviati del secolo XV. Con le edizioni di quattro redazioni della «Vita Nicolai» nei leggendari di Hermann Greven e di Johannes Gielemans. Hagiographica, 30, 259-308.

Fourny, M., & Cammaert, O..  (2023).  Les fondations du choeur de l?ancienne église Saint-Géry à Bruxelles (XVIe siècle) (Br.). Archaeologia mediaevalis, 46, 74-75.

van Leerdam, A.  (2023).  A Medical Anthology Customised ?for the Consolation of the Sick? in a Brussels Convent. In C. D.  Fletcher & Melion, W. S. (Red.), Customised Books in Early Modern Europe and the Americas, 1400-1700 (pp. 227-247). Leiden-Boston: Brill. doi:DOI: https://doi.org/10.1163/9789004680562_009

Fox, Y.  (2023).  The Merovingians in Historiographical Tradition: From the Sixth to the Sixteenth Centuries (p. 332). Cambridge: Cambridge University Press. doi:https://doi.org/10.1017/9781009285025

van den Hoven van Genderen, A. J.  (B. ).  (2023).  The pensio and the Prebend: Money Makes the World Go Round. In C.  Märtl, Fees, I., Rehberg, A., & Voigt, J. (Red.), Die römischen Repertorien. Neue Perspektiven für die Erforschung von Kirche und Kurie des Spätmittelalters (1378-1484) (pp. 495-546). Ber: De Gruyter. doi:https://doi.org/10.1515/9783110681888-019

van den Hoven van Genderen, A. J.  (B. ).  (2023).  The pensio and the Prebend: Money Makes the World Go Round. In C.  Märtl, Fees, I., Rehberg, A., & Voigt, J. (Red.), Die römischen Repertorien: Neue Perspektiven für die Erforschung von Kirche und Kurie des Spätmittelalters (1378-1484) (pp. 495-546). Berlin: De Gruyter. doi:https://doi.org/10.1093/ehr/ceaf094

Földváry, M. I..  (2023).  Usuarium. A Guide to the Study of Latin Liturgical Uses in the Middle Ages ad the Early Modern Period (p. 388). Budapest: ELTE BTK Vallástudományi Központ- Liturgiatörténeti Kutatócsoport. Verkregen van http://real.mtak.hu/172372/?fbclid=IwAR0_lbNShPhnCievwMKDl02Tp9pNppCFntNFgjVZv2pY3gL0fz9ffsdyARc

Trottmann, C.  (2022).  Des trois connaissances théologiques aux trois sagesses selon Hugues de Balma, Guigues du Pont et Denys le Chartreux Étapes d?une épistémologie cartusienne de la théologie. In M.  Abram, Bernhardt, S., Fournier, G., & Nemes, B. J. (Red.), Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 405-434). Leuven: Peeters.

Verdeyen, P., & Fassetta, R..  (2022).  Geoffroy d'Auxerre. Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux (Vita Prima). Tome 2. Livres III-V. Texte latin du CCCM 988. Souces chrétiennes (Vol. 620, p. 350). Paris: cerf.

Verdeyen, P., & Fassetta, R..  (2022).  Guillaume de Saint-Thierry. Arnaud de Bonneval. Vie de Saint Bernard, abbé de Clairvaux (Vita Prima). Tome I. Livres I-II, texte latin du CCCM 988. Sources chrétiennes (Vol. 619, p. 574). Paris: Cerf.

Ford, J.  (2022).  Healthy Body, Healthy Mind: Eucrasia and Sanitas in the Medical Approaches to Affectivity of William of Saint-Thierry and Richard of Saint-Victor. Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 73, 47-99.

Falque, I.  (2022).  Les manuscrits de la bibliothèque de la chartreuse d?Utrecht au XVe siècle. Mystique, affect et images. In M.  Abram, Bernhardt, S., Fournier, G., & Nemes, B. J. (Red.), Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 245-286). Leuven: Peeters.

Flachenecker, H.  (2022).  Monachi peregrini. Irisch-slawische Sonderwege. Einflüsse aus der europäischen Peripherie. Die Schottenkloster. In M.  Albert (Red.), Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte. Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert (pp. 515-525). Sankt Ottilien: EOS.

Gaens, T.  (2022).  Ruusbroec through the looking glass. Henry of Coesfeld?s devotional theology and its influence on Nicholas of Cusa. In M.  Abram, Bernhardt, S., Fournier, G., & Nemes, B. J. (Red.), Mystik unterwegs. Theologia mystica und revelationes in kartäusischen Händen (pp. 357-403). Leuven: Peeters.

Joassart, B., De Vriendt, F., & Folkerts, S..  (2022).  Un manuscrit médiéval de la Vie de Christine l?Admirable (BHL 1746) conservé chez les Bollandistes. Analecta Bollandiana, 140(2), 340-345.

Fraeters, V.  (2022).  Van geleefd visioen naar voorgeschreven visualisatie. Jhesus collacien als exponent van de domesticatie van de visionaire ervaring in de late Middeleeuwen. Ons Geestelijk Erf, 92(3-4), 253-278.

Franken, M.  (2022).  Van witte non tot black jack. Een verzoening van botsende erfgoedwaarden en restauratietheorieën. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ?De Oranjeboom?, 75, 142-159.

Fourny, M., & Cammaert, O..  (2022).  Vestiges en fondation du choeur de l?ancienne église Saint-Géry à Bruxelles (xvie siècle), révélés en 1990 lors des fouilles de l?Université libre de Bruxelles et de la Société royale d?Archéologie de Bruxelles. Annales de la Société royale d?Archéologie de Bruxelles, 79-119.

Vanderputten, S.  (2021).  À la recherche d 'alternatives pour le verbo et exemplo. Quelques réflections sur le problème des absences abbatiales aux Xe-XIe siècles. In G.  Cariboni, D?Acunto, N., & Filippini, E. (Red.), Presenza-assenza. Meccanismi dell'istituzionalità nella ?societas christiana? (secoli IX-XIII). Atti del Convegno internazionale, Brescia, 16-18 settembre 2019 (pp. 185-193). Milano: Vita e pensiero.

Falcone, M. J.  (2021).  Dream Books and Treatises on Dream Interpretation in the Medieval Western Christian World. In M.  Heiduk, Herbers, K., & Lehner, H. - C. (Red.), Prognostication in the Medieval World. A Handbook (pp. 760-767). Berlin: De Gruyter.

Fleith, B.  (2021).  Fabrication, fonctions et usages de quelques manuscrits contenant des chapitres des traductions néerlandaises de la Legenda aurea. In F.  Peloux (Red.), Des saints et des livres. Christianisme flamboyant et manuscrits hagiographiques du Nord à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVIe siècles) (Vol. 17, pp. 185-209). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.5.126293

Byttebier, P.  (2021).  How Many Bodies for the Bishop? Episcopal Methods of Politurgy in Early Eleventh-Century Lotharingia. In P.  Figurski, Dale, J., & Byttebier, P. (Red.), Political Liturgies in the High Middle Ages. Beyond the Legacy of Ernst H. Kantorowicz  (pp. 139-164). Turnhout: Brepols.

Folkerts, S.  (2021).  Introduction. Religious Connectivity as a Holistic Approach to Urban Society. In S.  Folkerts (Red.), Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular  (Vol. 1, pp. 11-20). Turnhout: Brepols.

Sansterre, J. - M.  (2021).  Le recours aux images comme véhicules de la présence du divin ou pour montrer son absence: des pratiques entre croyance, « instrumentalisation » ou désacralisation. In G.  Cariboni, D?Acunto, N., & Filippini, E. (Red.), Presenza-Assenza. Meccanismi dell'istituzionalità nella ?societas christiana? (secoli IX-XIII). Atti del Convegno internazionale, Brescia, 16-18 settembre 2019 (pp. 17-28). Milano: Vita e pensiero.

Faure, P.  (2021).  Les anges et leurs images dans le Liberfloridus de Wolfenbüttel, entre traditions et innovations iconographiques. In P.  Carmassi (Red.), Time and Science in the Liber Floridus of Lambert of Saint-Omer (pp. 151-165). Turnhout: Brepols.

Folkerts, S.  (2021).  People, Passion, and Prayer. Religious Connectivity in the Hanseatic City of Deventer. In S.  Folkerts (Red.), Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 263-276). Turnhout: Brepols.

Hanselaer, A. - K.  (2021).  Recycled Piety or a Self-Made Community? The Late Medieval Manuscripts of the Tertiaries of Sint-Catharinadal in Hasselt. In S.  Folkerts (Red.), Religious Connectivity in Urban Communities (1400-1550): Reading, Worshipping, and Connecting through the Continuum of Sacred and Secular (Vol. 1, pp. 125-155). Turnhout: Brepols.

Feller, L.  (2021).  Richesse, terre et valeur dans l?occident médiéval. Économie politique et économie chrétienne. Collection d?études médiévales de Nice (Vol. 19, p. 347). Turnhout: Brepols.

Baudin, A., & Blanc-Riehl, C..  (2021).  Sceaux français de l?ordre de Prémontré (XIIe-début XVIe siècle).  (M.  Plouvier & Fabre, M., Vert.)Revue française d?héraldique et de sigillographie (Vol. 90-91, p. 336). Paris: Société française d?héraldique et de sigillographie-Éditions du Léopard d?Or.

Forey, A. J.  (2020).  Aspects of Templar Conventual Life in Western Europe, circa 1250-1307. Revue Mabillon, 92, 29-80.

Goullet, M.  (2020).  Déconstruire l?hagiographie. In P.  Farmhouse Alberto, Chiesa, P., & Goullet, M. (Red.), Understanding Hagiography. Studies in the Textual Transmission of Early Medieval Saints? Lives (Vol. 17, pp. 73-84). Firenze: SISMEL.

Nascimento, A. A.  (2020).  Hagiographie, un genre littéraire. In P.  Farmhouse Alberto, Chiesa, P., & Goullet, M. (Red.), Understanding Hagiography. Studies in the Textual Transmission of Early Medieval Saints? Lives (Vol. 17, pp. 85-96). Firenze: SISMEL.

Faesen, R.  (2020).  In actione contemplativus: An Ideal of the Devotio Moderna and Some Antecedents in Spiritual Authors from the Low Countries. In J. - M.  Auwers & Vanysacker, D. (Red.), Pulchritudo tam antiqua et tam nova: Studies in History of Christianity in Honour of Mathijs Lamberigts (Vol. 107, pp. 111-128). Turnhout: Brepols.

Falque, I.  (2020).  In the secrecy of the cell: Late Medieval Carthusian devotional imagery and meditative practices in the Low Countries. In R.  Dekoninck, Guiderdoni, A., & Melion, W. S. (Red.), Quid est secretum? Visual representation of secrets in Early Modern Europe 1500-1700 (Vol. 65/2, pp. 13-36). Leiden: Brill.

Philippart, G.  (2020).  L?hagiographie entre croyance et dérision. In P.  Farmhouse Alberto, Chiesa, P., & Goullet, M. (Red.), Understanding Hagiography. Studies in the Textual Transmission of Early Medieval Saints? Lives (Vol. 17, pp. 49-72). Firenze: SISMEL.

Fassler, M.  (2020).  Liturgical History and Hagiography as Reflected in the Ordinal of Nivelles, with Emphasis on the Cult of St Gertrude. In J. F.  Hamburger & Schlotheuber, E. (Red.), The Liber ordinarius of Nivelles (Houghton Library, MSLat 422). Liturgy as Interdisciplinary Intersection (Vol. 111, pp. 175-238). Tübingen: Mohr Siebeck.

Faesen, R.  (2019).  Begijnen en het ontstaan van de literatuur in de volkstaal: De raadselachtige Hadewijch. In A.  De Preter, Gielis, M., & Lamberigts, M. (Red.), Gelovige en verstandige vrouwen maken geschiedenis. Over begijnen en begijnhoven in context (pp. 57-73). Antwerpen: Halewijn.

Watteeuw, L.  (2019).  The Breviarium Romanum of Nicolas Ruterius. c. 1500. In W.  François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 34-35). Leuven: Peeters.

Watteeuw, L.  (2019).  A choir psalter for Saint Barbara in Cumlemborg. 1521. In W.  François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 40-41). Leuven: Peeters.

Soen, V.  (2019).  Containing Students and Scholars Within Borders? The Foundation of Universities in Reims and Douai and Transregional Transfers in Early Modern Catholicism. In V.  Soen, Soetaert, A., Verberckmoes, J., & François, W. (Red.), Transregional Reformations: Crossing Borders in Early Modern Europe (Vol. 61, pp. 267-294). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Field, S.  (2019).  Courting Sanctity. Holy Women and the Capetians (p. 288). Ithaca: Cornell University Press.

Albrecht, S., Bösch, I., Forcht, C., Schmidt, E., & Ulrich, L. M..  (2019).  Da müssen wir durch! Bilder des Ein- und Ausgehens am Kirchenportal des 12. Jahrhunderts. In S.  Albrecht, Breitling, S., & Drewello, R. (Red.), Das Kirchenportal im Mittelalter (pp. 8-33). Petersberg: Imhof.

Falque, I.  (2019).  Devotional Portraiture and Spiritual Experience in Early Netherlandish Painting. Brill's Studies in Intellectual History (Vol. 299, p. xxiv + 310). Lieden: Brill.

Falque, I.  (2019).  Devotional Portraiture and Spiritual Experience in Early Netherlandish Painting. Catalogue. Brill's Studies in Intellectual History (Vol. 299). Leiden: Brill. Verkregen van https://brill.com/view/title/55785

Arts, N.  (2019).  Digging up the dead in Eindhoven. The choir and churchyard of St. Catherine?s, 1200-1850. In R.  van Oosten, Schats, R., & Fast, K. (Red.), Osteoarchaeology in historical context. Cemetery research from the Low Countries (Vol. 3, pp. 37-68). Leiden: Sidestone Press.

Palmer, J. L. A.  (2019).  Diversity in death: skeletal evidence of burial preferences in a late to post-medieval convent in Aalst (Belgium). In R.  van Oosten, Schats, R., & Fast, K. (Red.), Osteoarchaeology in historical context. Cemetery research from the Low Countries (Vol. 3, pp. 81-96). Leiden: Sidestone Press.

Watteeuw, L.  (2019).  The first chronicle of the Abbey of Sint-Truiden. 1138. In W.  François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 14-15). Leuven: Peeters.

Faesen, R.  (2019).  The first printing of Thomas a Kempis. 1473. In W.  François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 26-27). Leuven: Peeters.

Fagel, R., & Spaans, J..  (2019).  Het Verslag van Cathalina del Spiritu Sancto. In R.  Fagel & Spaans, J. (Red.), Nonnen verdreven door geuzen. Cathalina del Spiritu Sancto's verhaal over de vlucht van Nederlandse clarissen naar Lissabon (pp. 11-85). Hilversum: Verloren.

Watteeuw, L., & Burn, D..  (2019).  Hildegard von Bingen?s visions in the Dendermonde Codex. 1175. In W.  François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 16-17). Leuven: Peeters.

Schats, R., & Klomp, M..  (2019).  In sickness and in health. An archaeological and osteoarchaeological analysis of St. Gertrude?s infirmary in Kampen (1382-c.1611). In R.  van Oosten, Schats, R., & Fast, K. (Red.), Osteoarchaeology in historical context. Cemetery research from the Low Countries (Vol. 3, pp. 105-119). Leiden: Sidestone Press.

Verweij, M.  (2019).  A infallible manuscript? The Adrian VI codex. 1499-1509. In W.  François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 36-37). Leuven: Peeters.

François, W..  (2019).  Jacobus Latomus versus Martin Luther. 1521. In W.  François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 42-43). Leuven: Peeters.

Gistelinck, F.  (2019).  A Louvain print as a guidebook for Columbus. 1483. In W.  François, Watteeuw, L., & Kenis, L. (Red.), Manuscripts & Precious Books in the Maurits Sabbe Library - KU Leuven (pp. 28-29). Leuven: Peeters.

Aten, N., & Clevis, H..  (2019).  Methods of ageing and sexing human dry bone put to the test Looking back on the 1987-1988 excavations in the Broerenkerk in Zwolle. In R.  van Oosten, Schats, R., & Fast, K. (Red.), Osteoarchaeology in historical context. Cemetery research from the Low Countries (Vol. 3, pp. 167-201). Leiden: Sidestone Press.

Baetsen, S., & Groothedde, M..  (2019).  The monastic cemetery of the Broederenkerk in Zutphen: For monks only?. In R.  van Oosten, Schats, R., & Fast, K. (Red.), Osteoarchaeology in historical context. Cemetery research from the Low Countries (Vol. 3, pp. 69-119). Leiden: Sidestone Press.

Spaans, J.  (2019).  Nonnen op drift. Nederlandse clarissen en de Opstand. In R.  Fagel & Spaans, J. (Red.), Nonnen verdreven door geuzen. Cathalina del Spiritu Sancto's verhaal over de vlucht van Nederlandse clarissen naar Lissabon (pp. 86-110). Hilversum: Verloren.

François, W., & Corbellini, S..  (2019).  Shaping Religious Reading Cultures in the Early Modern Netherlands: The ?Glossed Bibles? of Jacob van Liesvelt and Willem Vorsterman (1532?1534ff.). Journal of Early Modern Christianity, 6(2), 147-184.

Fierst van Wijnandsbergen, R.  (2019).  Stedelijke sociale zorg in de eerste helft van de zestiende eeuw in Grave  (p. 70). Grave: Stichting Erfgoed Maaszicht Grave.

Veselka, B., & Klomp, M..  (2019).  Taking sides: an osteoarchaeological analysis of human skeletal remains from the south and north sides of the St. Andrew's church (Andreaskerk) in Hattem, the Netherlands. In R.  van Oosten, Schats, R., & Fast, K. (Red.), Osteoarchaeology in historical context. Cemetery research from the Low Countries (Vol. 3, pp. 139-153). Leiden: Sidestone Press.

Franck, H.  (2018).  1188. Het oudste hospitaalreglement van Vlaanderen. In M.  Beyen, Boone, M., De Wever, B., Huet, L., Meijns, B. L. I., Reynebeau, M., e.a. (Red.), Wereldgeschiedenis van Vlaanderen (pp. 95-100). Antwerpen: Polis.

van Moolenbroek, J. J.  (2018).  1217. Een fantasierijke kruistocht naar Damiate. In L.  Heerma van Voss, 't Hart, M., Davids, K., Fatah-Black, K., Lucassen, L., Touwen, J., & Schillings, M. (Red.), Wereldgeschiedenis van Nederland (pp. 197-112). Amsterdam: Ambo-Anthos-Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.

van den Hoven van Genderen, A. J.  (B. ).  (2018).  1220. Hemel en hel in Schelluinen. In L.  Heerma van Voss, 't Hart, M., Davids, K., Fatah-Black, K., Lucassen, L., Touwen, J., & Schillings, M. (Red.), Wereldgeschiedenis van Nederland (pp. 113-118). Amsterdam: Ambo-Anthos-Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.

van Dijk, M.  (2018).  1350-1500. Nieuwe doelen en nieuwe doelgroepen. In S.  Folkerts & Verhoeven, G. (Red.), Deventer Boekenstad. Twaalf eeuwen boekcultuur aan de Ijssel (pp. 36-89). Zutphen: Walburg Pers.

van Delft, M.  (2018).  1473. Gedrukte boeken in Nederland. In L.  Heerma van Voss, 't Hart, M., Davids, K., Fatah-Black, K., Lucassen, L., Touwen, J., & Schillings, M. (Red.), Wereldgeschiedenis van Nederland (pp. 155-160). Amsterdam: Ambo-Anthos-Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.

Bedaux, J.  (2018).  1500-1600. Van hoogtepunt tot neergang. In S.  Folkerts & Verhoeven, G. (Red.), Deventer Boekenstad. Twaalf eeuwen boekcultuur aan de Ijssel (pp. 90-135). Zutphen: Walburg Pers.

van den Hoven van Genderen, A. J.  (B. ).  (2018).  1507. De wereld volgens Jan Ruysch. In L.  Heerma van Voss, 't Hart, M., Davids, K., Fatah-Black, K., Lucassen, L., Touwen, J., & Schillings, M. (Red.), Wereldgeschiedenis van Nederland (pp. 161-166). Amsterdam: Ambo-Anthos-Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.

van Tol, J.  (2018).  1566. Internationale beeldenstormen. In L.  Heerma van Voss, 't Hart, M., Davids, K., Fatah-Black, K., Lucassen, L., Touwen, J., & Schillings, M. (Red.), Wereldgeschiedenis van Nederland (pp. 178-183). Amsterdam: Ambo-Anthos-Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.

Mostert, M.  (2018).  690. Heidenen bekeren is lastig werk. In L.  Heerma van Voss, 't Hart, M., Davids, K., Fatah-Black, K., Lucassen, L., Touwen, J., & Schillings, M. (Red.), Wereldgeschiedenis van Nederland (pp. 87-92). Amsterdam: Ambo-Anthos-Huygens Instituut voor Nederlandse Geschiedenis.

Deploige, J., & Fraeters, V..  (2018).  750 Years On. Beatrice of Nazareth Revisited. Ons Geestelijk Erf, 89(3-4), 211-224.

Benders, J.  (2018).  768-ca. 1400. Het geschreven woord in kerk en stad. In S.  Folkerts & Verhoeven, G. (Red.), Deventer Boekenstad. Twaalf eeuwen boekcultuur aan de Ijssel (pp. 10-35). Zutphen: Walburg Pers.

Fischer, T.  (2018).  Adelige Memoria im regionalen Kontext. Zum liturgischen Totengedenken der Grafen von der Mark im 13. und 14. Jahrhundert. In S.  Patzold & Schmieder, F. (Red.), Die Grafen von der Mark. Neue Forschungen zur Sozial-, Mentalitäts- und Kulturgeschichte. Beiträge der Tagung am 22. April 2016 in Hagen (Vol. 41, pp. 79-101). Münster: Aschendorff.

Faesen, R.  (2018).  Beatrice as a Theologian of Deification in the Vita Beatricis. Ons Geestelijk Erf, 89(3-4), 317-336.

Folkerts, S.  (2018).  De vertaler van het Nieuwe Testament?. In A.  Dlaba?ová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 124-125). Zwolle: Wbooks.

Frankhauser, E.  (2018).  Een Gloria voor een tegenpaus. Meerstemmige muziek en politieke geschiedenis. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 102-107). Hilversum: Verloren.

Hoff, R., Finke, T., & Terwisscha van Scheltinga, M..  (2018).  Een raadsel in Het Utrechts Archief. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 240-245). Hilversum: Verloren.

Finoulst, L. - A.  (2018).  Éléments « chrétiens » du haut Moyen Âge (VIIe-Xe siècle) sculptés sur pierre en Gaule du Nord: état de la question et perspectives de recherches. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 96(1), 387-401.

Falque, I.  (2018).  Entre volonté réformatrice et valorisation personelle: le Registre de Gilles li Muisis (Bibliothèque royale de Belgique, ms. IV 119). Revue d?histoire ecclésiastique, 113(1-2), 131-162.

Franck, H.  (2018).  Foreign Merchants and the Parish. Local Commemoration as a Part of the Integration Process in Late Medieval Bruges?. The Medieval Low Countries, 5, 145-176.

Faesen, R.  (2018).  Hervormer van het kloosterleven in Frankrijk. In A.  Dlaba?ová & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 178-179). Zwolle: Wbooks.

Tock, B. - M.  (2018).  Le scriptorium et la bibliothèque de l?abbaye de Vaucelles au XIIe siècle. Un nouveau regard sur le scriptorium de Vaucelles. In T.  Falmagne, Stutzmann, D., & Turcan-Verkerk, A. - M. (Red.), Les cisterciens et la transmission des textes (XIIe-XVIIIe siècles) (Vol. 18, pp. 21-35). Turnhout: Brepols.

Piavaux, M.  (2018).  Le transept dans le diocèse de Liège du XIe au XIVe siècle: permanence des fonctions liturgiques et identité architecturale. In B.  Franzé & Le Luel, N. (Red.), Le transept et ses espaces élevés dans l?église du Moyen Âge (XIe-XVIe siècles). Pour une nouvelle approche fonctionnelle (architecture, décor, liturgie et son) (Vol. 11, pp. 107-124). Turnhout: Brepols.

Faesen, R.  (2018).  Nulla Separabilis Distinctio Seu Personalis Confusio: The Reception of William of Saint-Thierry by John of Ruusbroec. Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 69, 325-338.

Folkerts, S.  (2018).  Oude en nieuwe geschriften in een woelig tijdperk. De omgang met de Bijbel in stedelijke gemeenschappen. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 21(1), 5-9.

Anagnostopoulos, P., & Fourny, M..  (2018).  Pierres sculptées ensevelies au XIIIe siècle dans la crypte romane de l?ancienne collégiale Saints-Michel-et-Gudule à Bruxelles. Des fouilles archéologiques à l?interprétation. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 96(1), 89-120.

Field, S., & Simons, W..  (2018).  A Prophecy Fulfilled? An Annotated Translation of the Sources on the Death of Crown Prince Louis of France (1276) and the Interrogations of Elizabeth of Spalbeek (1276-78). The Medieval Low Countries, 5, 35-91.

Bireley, R.  (2018).  The Religious Movements of the Sixteenth Century as Responses to a Changing World. In W.  François & Soen, V. (Red.), Between Trent, Rome and Wittemberg (Vol. 1, pp. 29-48). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Van de Meulebroucke, A., Soen, V., & François, W..  (2018).  Robrecht van Cro, bisschop van Kamerijk (1519-1556), tussen adellijke traditie, Leuvense theologie en tridentijnse kerkhervorming. Trajecta, 27(1), 27-56.

Hermand, X.  (2018).  Scriptoria et bibliothèques dans les monastères cisterciens réformés des Pays-Bas méridionaux au XVe siècle. In T.  Falmagne, Turcan-Verkerk, A. - M., Stutzmann, D., & Gandil, P. (Red.), Les cisterciens et la transmission des textes (XIIe-XVIIIe s.) (Vol. 18, pp. 79-126). Turnhout: Brepols.

Vanhauwaert, S.  (2018).  The Sculpted Saint John?s Head in the Low Countries 1370-1800: The Influence of the Council of Trent on Religious Cult Imagery. In W.  François & Soen, V. (Red.), Between Artists and Adventurers (Vol. 3, pp. 69-92). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Flierman, R., & Drieshen, C..  (2018).  St. Benedictus tussen de biertegoeden. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 120-125). Hilversum: Verloren.

François, W..  (2018).  Vernacular Bible Reading in Late Medieval and Early Modern Europe: The ?Catholic? Position Revisited. The Catholic Historical Review, 104(1), 23-56.

Dubourg, N.  (2017).  Being a Leprous Cleric: a social rejection? (XIIIth and XIVth centuries). In C.  Nolte, Frohne, B., Halle, U., & Kerth, S. (Red.), Dis/ability History der Vormoderne. Ein Handbuch. Premodern Dis/ability History. A Companion (pp. 272-273). Affalterbach: Didymos.

Wolter-von dem Knesebeck, H.  (2017).  Bernhard von Claivaux und das Bild- und Kunstverständnis bei den Zisterziensern. In A.  Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 101-113). Darmstadt: Theiss.

McDonald, G.  (2017).  ?Burned to Dust?: Censorship and Repression of Theological Literature in the Habsburg Netherlands during the 1520s. In V.  Soen, Vanysacker, D., & François, W. (Red.), Church, Censorship and Reform in the Early Modern Habsburg Netherlands (Vol. 101, pp. 27-52). Leuven-Louvain-la-Neuve: Brepols.

Vanysacker, D.  (2017).  The Church Province of Malines and its Official Printins (1559/1607-13): A State of the Arts of the Implementation of the Council of Trent in the Netherlands. In V.  Soen, Vanysacker, D., & François, W. (Red.), Church, Censorship and Reform in the Early Modern Habsburg Netherlands (Vol. 101, pp. 145-165). Leuven-Louvain-la-Neuve: Brepols.

Jamroziak, E.  (2017).  Cistercians and the world. Intercession, patrons and neighbours. In A.  Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 115-121). Darmstadt: Theiss.

van Dixhoorn, A. C.  (2017).  The Claim to Expertise and Doctrinal Authority in the Struggle for Anti-Heresy Policies in the Habsburg Netherlands (1520s-60s). In V.  Soen, Vanysacker, D., & François, W. (Red.), Church, Censorship and Reform in the Early Modern Habsburg Netherlands (Vol. 101, pp. 53-71). Leuven-Louvain-la-Neuve: Brepols.

Rüffer, J..  (2017).  Das Mönchsleben innerhalb der Klausur. Aspekte des monastischen Alltags. In A.  Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 55-65). Darmstadt: Theiss.

Franck, H.  (2017).  Een vreemde eend in de bijt? Het Liber anniversarium als parochiale agenda voor de Onze-Lieve-Vraouwekerk te Brugge in de late middeleeuwen. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 154(2), 299-325.

Thome, M.  (2017).  Einheit und Einfachheit. Architektur und Raumkonzepte der Zisterzienser. In A.  Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 39-53). Darmstadt: Theiss.

Sweetman, R.  (2017).  Exemplary Care: Storytelling and the ?Art of Arts? among Thirteenth-Century Dominicans. In T.  Sharp, Cochelin, I., Dinkova-Bruun, G., Firey, A., & Silano, G. (Red.), From Learning to Love: Schools, Law, and Pastoral Care in the Middle Ages. Essays in Honour of Joseph W. Goering (Vol. 29, pp. 628-646). Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

Roest, B.  (2017).  Franciscan Preaching at the Turn of the Sixteenth Century: Contextualizing Jean Vitrier. In T.  Sharp, Cochelin, I., Dinkova-Bruun, G., Firey, A., & Silano, G. (Red.), From Learning to Love: Schools, Law, and Pastoral Care in the Middle Ages. Essays in Honour of Joseph W. Goering (Vol. 29, pp. 515-529). Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

Fraeters, V.  (2017).  Gedoopt in Gods diepte. Liturgie en mystiek in het zesde visioen van Hadewijch. Ons Geestelijk Erf, 88(2-4), 103-123.

Franck, H.  (2017).  In mei memoriam. Religieuze en caritatieve stichtingen bij de laatmiddeleeuwse parochiale armendissen. Tijd-Schirft, 7(1), 7-21.

de Bakker, A.  (2017).  A Life of Hours. Goswin of Bossut?s Office for Arnulf of Villers. In K. A. - M.  Buygis, Kraebel, A. B., & Fassler, M. E. (Red.), Medieval Cantors and their Craft. Music, Liturgy and the Shaping of History. 800-1500 (Vol. 3, pp. 326-339). York: York Medieval Press.

Seeberg, S.  (2017).  Liturgie und ihre Dinglichkeit. Die Ausstattung von Liturgie und Hochaltar der Zisterzienser. In A.  Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 67-81). Darmstadt: Theiss.

Folkerts, S., & Oostindiër, A. E..  (2017).  New Bibles and Old Reading Habits Around 1522. Quaerendo, 47(3-4), 175-198.

Hillen, C.  (2017).  Ora et labora. Zisterziensisches Wirtschaften. In A.  Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 123-131). Darmstadt: Theiss.

Faesen, R.  (2017).  Twee traktaten van Jan (?Pelgrim?) Pullen. Ons Geestelijk Erf, 88(2-4), 258-296.

Vanderputten, S.  (2017).  Un espace sacré au féminin? Principes et réalités de la clôture des religieuses aux IXe-XIe siècles. In N.  D?Acunto, Andenna, G., & Filippini, E. (Red.), Spazio e mobilità nella ?societas christiana? spazio, identità, alterità (secoli X-XIII). Atti del Convegno Internazionale Brescia, 17-19 settembre 2015 (Vol. 5, pp. 125-140). Milano: Vita e pensiero (Ricerche - Storia).

Harkins, F. T.  (2017).  University Theology in the Cloister: The Filia magistri at the Cistercian Abbey of St Mary at Cambron. In T.  Sharp, Cochelin, I., Dinkova-Bruun, G., Firey, A., & Silano, G. (Red.), From Learning to Love: Schools, Law, and Pastoral Care in the Middle Ages. Essays in Honour of Joseph W. Goering (Vol. 29, pp. 119-145). Toronot: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

Soen, V.  (2017).  Vanguard Tridentine Reform in the Habsburg Netherlands: The Episcopacy of Robert de Cro, Bishop of Cambrai (1519-56). In V.  Soen, Vanysacker, D., & François, W. (Red.), Church, Censorship and Reform in the Early Modern Habsburg Netherlands (Vol. Bibliothèque de la Revue d?Hisoire Ecclésiastique, pp. 125-144). Leuven-Louvain-la-Neuve: Brepols.

Palmer, N. F.  (2017).  Vorreiter der Schriftlichkeit. Mittelalterliche Handschriften des Zisterzienserordens. In A.  Claus & Frahm, A. (Red.), Die Zisterzienser. Das Europa der Klöster (pp. 83-99). Darmstadt: Theiss.

Bary, E. H. (G. ).  (2016).  Die Errichtung der Ordensprovinz Germania Inferior (?Niederdeutschland?) 1515. Neuordnung der dominikanische Territorialstruktur. In S.  von Heusinger, Füllenbach, E. H., Senner, W., & Springer, K. - B. (Red.), Die deutschen Dominikaner und Dominikanerinnen im Mittelalter (Vol. 21, pp. 97-119). Berlin-Boston: Walter de Gruyter.

Melville, G.  (2016).  Die Innovationskraft des Dominikanerordens im Mittelalter. In E. H.  Füllenbach (Red.), Mehr als Schwarz und Weiß. 800 Jahre Dominikanerorden (pp. 29-41). Regensburg: Verlag Friedrich Pustet.

Fraeters, V., & Willaert, F..  (2016).  Hadewijch: Lieder. Originaltext, Kommentar, Übersetzung und Melodien.  (L. P.  Grijp, Vert.) (p. 462). Berlin-Boston: De Gruyter.

Davis, A. J.  (2016).  Hospitals, Charity, and the Culture of Compassion in the Twelfth and Thirteenth Centuries. In S. A.  Farmer (Red.), Approaches to Poverty in Medieval Europe. Complexities, Contradictions, Transformations, c. 1100-1500 (pp. 23-45). Turnhout: Brepols. doi:10.1484/M.IMR-EB.5.105458

Dury, J.  (2016).  La délimitation des paroisses de l?ancien diocèse de Liège (XIIe-XVe siècles). In N.  Baron-Yelles, Boisselier, S., François, C., & Sabaté, F. (Red.), Reconnaître et délimiter l?espace localement au moyen-âge. Limites et frontières (Vol. 1, pp. 81-98). Lille: Presses universitaires du Septentrion. doi:10.4000/books.septentrion.12406

Oberste, J.  (2016).  Predigen in der Stadt. Die mittelalterlichen Dominikaner in ihrerm urbanen Umfeld. In E. H.  Füllenbach (Red.), Mehr als Schwarz und Weiß. 800 Jahre Dominikanerorden (pp. 43-60). Regensburg: Verlag Friedrich Pustet.

Folkerts, S.  (2016).  The Transmission and Appropriation of the Vita of Christina Mirabilis in Carthusian Communities. Church History and Religious Culture, 96(1-2), 80-105.

Schroeder, N.  (2016).  Villa, ban, court et mairie. Formation et définition des frontières locales dans les seigneuries de l?abbaye de Stavelot-Malmedy (XIe-XVe s.). In N.  Baron-Yelles, Boisselier, S., François, C., & Sabaté, F. (Red.), Reconnaître et délimiter l?espace localement au moyen-âge. Limites et frontières (Vol. 1, pp. 55-72). Lille: Presses universitaires du Septentrion. doi:10.4000/books.septentrion.12406

Claassens, G. H. M.  (2015).  De Hernse Bijbel (ca. 1350-ca. 1400). In P.  Gillaerts, Bloemen, H., Desplenter, Y., François, W., & den Hollander, A. (Red.), De Bijbel in de Lage Landen. Elf eeuwen van vertalen (pp. 125-150). Heerenveen: Royal Jongbloed.

Feikens, J., & Mol, J. A. (H. ).  (2015).  De nieuwbouw van het cisterciënzer klooster Menterne, ca. 1290-1300. Een verkenning van de ruimtelijke structuur. Groninger Kerken, 32(1), 1-12.

Folkerts, S.  (2015).  De Noord-Nederlandse vertaling van het Nieuwe Testament (eind veertiende eeuw). In P.  Gillaerts, Bloemen, H., Desplenter, Y., François, W., & den Hollander, A. (Red.), De Bijbel in de Lage Landen. Elf eeuwen van vertalen (pp. 165-176). Heerenveen: Royal Jongbloed.

Folkerts, S.  (2015).  De overlevering van de profeten in Middelnederlandse bijbelhandschriften. Trajecta, 24(1), 5-32.

Falque, I.  (2015).  The Exeter Madonna by Petrus Christus. Devotional Portrait and Spiritual Ascent in Early Netherlandisch Painting. Ons Geestelijk Erf, 86(3), 219-249.

Fornasari, G.  (2015).  Giacomo di Vitry guadagnato alla storia. Alcune reflessioni su due opera recenti. Revue d'histoire ecclésiastique, 110(1-2), 233-250.

Frantzwa, G.  (2015).  L?habitat canonial à Metz au Bas Moyen Âge (1200-1530). École nationale des chartes. gepresenteerd bij 2015, École nationale des chartes, Paris.

Desplenter, Y.  (2015).  Publiek van bijbelvertalingen in de middeleeuwse Lage Landen: leken, semireligieuzen, religieuzen en clerici. In P.  Gillaerts, Bloemen, H., Desplenter, Y., François, W., & den Hollander, A. (Red.), De Bijbel in de Lage Landen. Elf eeuwen van vertalen (pp. 64-65). Heerenveen: Royal Jongbloed.

Falmagne, T.  (2015).  Réseau de bibliothèques et confraternités à l?époque des réformes lotharingiennes. Le cas d?Echternach et de Saint-Mihiel. In A. - O.  Poilpré & Besseyre, M. (Red.), L?écrit et le livre peint en Lorraine, de Saint-Mihiel à Verdun (IXe-XVe siècles). Actes du colloque de Saint-Mihiel (25-26 octobre 2010) (Vol. 27, pp. 129-173). Turnhout: Brepols.

Falzone, E.  (2014).  Aspects judiciaires de la séparation de corps dans la pratique des officialités de Cambrai et de Bruxelles : la liquidation du régime matrimonial par acte de juridiction gracieuse (xve-xvie siècles). In V.  Beaulande & Charageat, M. (Red.), Les officialités dans l'Europe médiévale et moderne. Des tribunaux pour une société chrétienne (Vol. 2, pp. 281-298). Turnhout: Brepols.

McGinn, B.  (2014).  Essential Themes in Ruusbroec?s Mysticism. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 130-178). Leiden-Boston: Brill.

Arblaster, J.  (2014).  The Eulogy of John of Ruusbroec by Jan van Leeuwen. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 389-392). Leiden-Boston: Brill.

van Dijk, M.  (2014).  Female Leadership and Authority in the Sisterbook of Diepenveen. In V.  Fraeters & de Gier, I. (Red.), Mulieres Religiosae. Shaping Female Spiritual Authority in the Medieval and Early Modern Periods (Vol. 12, pp. 243-264). Turnhout: Brepols.

Arblaster, J., & Faesen, R..  (2014).  John of Ruusbroec?s Life and Works. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 47-80). Leiden-Boston: Brill.

Arblaster, J., & Faesen, R..  (2014).  Mysticism in the Low Countries Before Ruusbroec. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 5-46). Leiden-Boston: Brill.

Swart, L.  (2014).  Overview of Ruusbroec Research. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 303-338). Leiden-Boston: brill.

François, W..  (2014).  Petrus Sutor and Erasmus on Bible Reading in the Vernacular (1525). In K.  Pansters (Red.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 233-252). Leuven: Peeters.

Arblaster, J.  (2014).  The Prologue by Brother Gerard of Saintes. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 378-383). Leiden-Boston: brill.

Bartocci, B., & Masolini, S..  (2014).  Reading Aristotle at the University of Louvain in the Fifteenth Century: A First Survey of Petrus de Rivo's Commentaries on Aristotle (II).  (R.  Friedman, Red.)Bulletin de Philosophie Médiévale, 56, 281-383.

Uyttenhove, L.  (2014).  Ruusbroec as a Theologian: The Holy Spirit. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 179-203). Leiden-Boston: Brill.

De Baere, G.  (2014).  Ruusbroec in Edition: Manuscript and Print. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 81-99). Leiden-Boston: Brill.

Schepers, K.  (2014).  Ruusbroec in Latin: Impulses and Impediments. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 237-285). Leiden-Boston: Brill.

Van Nieuwenhove, R.  (2014).  Ruusbroec, Jordaens, and Herp on the Common Life: The Transformation of a Spiritual Ideal. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 204-236). Leiden-Boston: Brill.

Andriessen, J.  (2014).  Ruusbroec?s Influence Until c.1800. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 286-302). Leiden-Boston: Brill.

Noë, H..  (2014).  Ruusbroec the Author. In J.  Arblaster & Faesen, R. (Red.), A Companion to John of Ruusbroec (Vol. 51, pp. 100-129). Leiden-Boston: Brill.

Faesen, R.  (2014).  ?We Were Perplexed by What he Wrote?. The Carthusians and a Crucial Moment in the Development of Mystical Literature in the Low Countries. In K.  Pansters (Red.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 217-232). Leuven: Peeters.

Fraeters, V.  (2013).  The Appearance of Queen Reason: Construction and Pragmatics of the Imagery in Vision 9 of Hadewijch. In T.  de Hemptinne, Fraeters, V., & Gongora, M. E. (Red.), Speaking to the Eye. Sight and Insight through Text and Image (1150-1650) (Vol. 2, pp. 65-94). Turnhout: Brepols.

Felten, F. J.  (2013).  Auctoritas - consilium - consensus. Zur Einschränkung der Macht des Abtes im Mittelalter. In J. - F.  Cottier, Hurel, D. - O., & Tock, B. - M. (Red.), Les personnes d'autorité en milieu régulier. Des origines de la vie régulière au XVIIIe siècle (Vol. 22, pp. 27-46). Saint-Etienne: CERCOR.

Folkerts, S., & Gabriël, R..  (2013).  A Bunch of Books. Book Collections in the Medieval Low Countries. Queeste, 20(2), 63-68.

Frébutte, C., & Tilmant, P. - H..  (2013).  Campagnes d'archéologie globale 2011-2012 sur le site de l'abbaye Notre-Dame de Saint-Rémy à Rochefort. Archaeologia mediaevalis, 36, 77-79.

Corbellini, S., van Duijn, M., Folkerts, S., & Hoogvliet, M..  (2013).  Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe. Church History and Religious Culture, 93(2), 171-188.

Vanderputten, S.  (2013).  The Cloaked Lady of Floreffe: Allegorizing Monastic History in the Fifteenth-Century Chronique de Floreffe (Brussels, Royal Library, 18064?69) . In T.  de Hemptinne, Fraeters, V., & Gongora, M. E. (Red.), Speaking to the Eye. Sight and Insight through Text and Image (1150-1650) (Vol. 2, pp. 173-210). Turnhout: Brepols.

Fierst van Wijnandsbergen, R.  (2013).  Ghenge ende gheve in Grave. Fondsvorming van armeninstellingen en middeleeuwse monetaire problematiek. Bijdragen tot de geschiedenis van het Zuiden van Nederland (p. 383). Tilburg: ZHC.

Deploige, J.  (2013).  How Gendered was Clairvoyance in the Thirteenth Century? The Case of Simon of Aulne. In T.  de Hemptinne, Fraeters, V., & Gongora, M. E. (Red.), Speaking to the Eye. Sight and Insight through Text and Image (1150-1650) (Vol. 2, pp. 95-128). Turnhout: Brepols.

Fourny, M., Borremans, R., & De Longueville, S..  (2013).  Identification de céramiques carolingiennes issues des fouilles de l'ancienne collégiale romane Saints-Michel-et-Gudule à Bruxelles (Région Br.). Archaeologia mediaevalis, 36, 73-74.

Arblaster, J., & Faesen, R..  (2013).  The Influence of Beatrice of Nazareth on Marguerite Porete: The Seven Manners of Love Revised. Citeaux. Commentarii cistercienses, 64, 41-88.

Arblaster, P., & Faesen, R..  (2013).  The Influence of Beatrice of Nazareth on Marguerite Porete: The Seven Manners of Love Revised. Cîteaux. Commentarii Cistercienses, 64(1/2), 41-88.

Franck, H.  (2013).  Memoria et Caritas. Jaargetijden als armenzorg in de Onze-Lieve-Vrouweparochie te Gent in de late middeleeuwen. Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent, 67, 29-57.

Arblaster, J., & Faesen, R..  (2013).  Mysticism with or without the Church? John of Ruusbroec's conflict with the Clergy. International Journal of Philosophy and Theology, 74(1), 18-32.

Falkenstein, L.  (2013).  Notger et Aix-la-Chapelle. In A.  Wilkin & Kupper, J. - L. (Red.), Évêque et prince. Notger et la Basse-Lotharingie aux alentours de l?an Mil (Vol. 2, pp. 317-341). Liège: Presses Universitaires de Liège.

Bergmans, A., Fransen, B., Geybels, H., Ghislain, J. - C., Hans-Collas, I., Kusters, L., e.a..  (2013).  Notities bij de kunstwerken in de Sint-Pieter-en-Guidokerk en het begijnhof van Anderlecht. In Sint-Guido van Anderlecht. Eeuwen van volksdevotie (pp. 109-135). Brussel: Erfgoedcel Brussel.

Baillieul, E., Finoulst, L. - A., Boulvain, F., Fronteau, G., Piavaux, M., & Yans, J..  (2013).  Origines, diffusion et utilisations des calcaires lorrains dans l'architecture et la sculpture de la vallér mosane moyenne au Moyen Âge. Archaeologia mediaevalis, 36, 13-16.

Frequin, S.  (2013).  Pleurant of priant. Een iconografisch motief in de middeleeuwse sepulchrale kunst. In P.  Bitter, Bonenkampová, V., & Goudriaan, K. (Red.), Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 123-136). Hilversum: Verloren.

Wilkin, A.  (2013).  Quelques réflexions sur la circulation contrainte des objets au haut Moyen Âge. Entre contrainte institutionnelle ritualisée et pillage. In L.  Feller & Rodríguez, A. (Red.), Objets sous contrainte. Circulation des richesses et valeur des choses au Moyen Âge (Vol. 120, pp. 217-239). Paris: Éditions de la Sorbonne. Verkregen van https://books.openedition.org/psorbonne/26838

Bartocci, B., & Masolini, S..  (2013).  Reading Aristotle at the University of Louvain in the Fifteenth Century: A First Survey of Petrus de Rivo's Commentaries on Aristotle (I).  (R.  Friedman, Red.)Bulletin de Philosophie Médiévale, 55, 133-176.

Folkerts, S.  (2013).  Reading the Bible Lessons at Home: Holy Writ and Lay Readers in the Low Countries. Church History and Religious Culture, 93(2), 217-237.

Faesen, R.  (2013).  Ruusbroec at the charterhouse of Herne. How did the Carthusians react to the Eckhart shock?. In S. J.  Molvarec & Gaens, T. (Red.), A fish out of water? From contemplative solitude to Carthusian involvement in pastoral care and reform activity (Vol. 2, pp. 107-125). Leuven: Peeters.

Falckenbach, E. Goudie, Ryssaert, C., Brion, M., Castex, D., Rousic, M., Colombo, A., & Kneuvels, D..  (2012).  Archeologisch onderzoek in Dendermonde op de site van het voormalige Birgitinessenklooster Maria Troon. Archaeologia mediaevalis, 35, 141-148.

Hyland, W. P.  (2012).  Premonstratensian Voices of Reform at the Fifteenth-Century Councils. In C. M.  Bellitto & Flanagin, D. Z. (Red.), Reassessing Reform: A Historical Investigation into Church Renewal (pp. 170-189). Washington: The Catholic University of America Press.

France, J.  (2012).  Separate but Equal. Cistercian Lay Brothers 1120-1350. Cistercian Studies Series (Vol. 246, p. 372). Collegeville: Liturgical Press.

Emery Jr, K.  (2011).  At the outer limits of authenticity: Denys the Carthusian?s critique of Duns Scotus and his followers. In K.  Emery Jr, Friedman, R., & Speer, A. (Red.), Philosophy and theology in the long Middle Ages (Vol. 105, pp. 641-672). Leiden: Brill.

Foidl, S.  (2011).  Bijbelvertaler van 1360 OCart (?). In W.  Achnitz (Red.), Das geistliche Schrifttum des Spätmittelalters (Vol. 2, pp. 477-479). Boston-Berlin: De Gruyter.

Cornet, I., & Faesen, R..  (2011).  Christological Aspects of the Mystical Union with God in John of Ruusbroec and the Arnhem Mystical Sermons. Sacris Erudiri, 50, 505-537.

Foidl, S.  (2011).  Dionysius der Kartäuser (auch D. Ri(j)ckel, D. von Leeuwen, D. de Leeuwis). In W.  Achnitz (Red.), Das geistliche Schrifttum des Spätmittelalters (Vol. 2, pp. 1187-1189). Berlin-Boston: De Gruyter.

Felten, F. J.  (2011).  Geschichtsschreibung cum ira et studio. Zur Darstellung religiöser Gemeinschaften in Jakob von Vitrys Historia occidentalis. In L.  Clemens & Hirbodian, S. (Red.), Christliches und jüdisches Europa im Mittelalter. Kolloquium zu Ehren von Alfred Haverkamp (pp. 83-120). Trier: Kliomedia.

Fryklund, C.  (2011).  Late Gothic Wall Painting in the Southern Netherlands (p. 435). Turnhout: Brepols.

Wilkin, A.  (2011).  Le patrimoine foncier des élites dans la région de la Meuse moyenne jusqu?au XIe siècle. In J. - P.  Devroey, Feller, L., & Le Jan, R. (Red.), Les élites et la richesse au Haut Moyen Âge (Vol. 10, pp. 327-343). Turnhout: Brepols.

Frébutte, C., & Tilmant, P. - H..  (2011).  Mise à jour d'une partie d'un ancien cloître de l'abbaye Notre-Dame de  Saint-Remy à Rochefort (province de Namur). Archaeologia mediaevalis, 34, 86-87.

Iogna-Prat, D.  (2011).  Préparer l?au-delà, gérer l?ici-bas: les élites ecclésiastiques, la richesse et l?économie du christianisme (perspectives de travail). In J. - P.  Devroey, Feller, L., & Le Jan, R. (Red.), Les élites et la richesse au Haut Moyen Âge (Vol. 10, pp. 59-70). Turnhout: Brepols.

Folkerts, S.  (2011).  Te 'duncker' voor leken? Middelnederlandse bijbelvertalingen vanuit het perspectief van de gebruikers. Jaarboek voor Nederlandse boekgeschiedenis, 18, 155-170.

Blauwensteiner, B.  (2011).  Vormen van devotie. Over de veranderende functie van de religieuze schilderkunst in de Nederlanden. In S.  Ferino-Pagden, Borchert, T. - H., & Sellink, M. (Red.), Vorstelijk verzameld. Van Eyck Gossaert Bruegel. Meesterwerken uit het Kunsthistorisches Museum Wenen (pp. 65-77). Tielt: Lannoo.

Wackers, P.  (2010).  Een berijmde brief over het volmaakte leven. In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 629-653). Leuven: Peeters.

Ermens, D.  (2010).  Een nuttelijc boec den kerstenen menschen (ca. 1400). Heilsgeschiedenis voor beginners. In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 265-284). Leuven: Peeters.

Willaert, F.  (2010).  Hadewijchs laatste vers (Lied 45, vs. 40). In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 655-663). Leuven: Peeters.

Vekeman, H.  (2010).  Het 19de lied van Hadewijch: het lied van de orewoed. In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 597-627). Leuven: Peeters.

van Dijk, R.  (2010).  Innerlijke vertroosting. Het begrippenpaar solacium/consolacio in De imitacione Christi. In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 247-263). Leuven: Peeters.

Schepers, K.  (2010).  Literary Style as Cultural Code. A Case Study of the Early Ruusbroec Translations by Willem Jordaens and Geert Grote. In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 525-558). Leuven: Peeters.

Dierkens, A., Finoulst, L. - A., & Lambot, S..  (2010).  Middeleeuwse verering van de Heilige Dimpna in Geel. Geschiedenis der geneeskunde, 14(2), 115-125.

Fraeters, V.  (2010).  Middeleeuwse visies op visio spiritualis: ontwikkeling van theorieën en praktijken in mystieke middens, met Hadewijch als vluchtpunt. In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 309-327). Leuven: Peeters.

Felten, F. J.  (2010).  Norbert von Xanten, die Gründung von Prémontré und die Enstehung des Prämonstratenserordens. In C.  Dölken (Red.), Norbert von Xanten und der Orden der Prämonstratenser. Sammelband zur historischen Vortragsreihe im Norbertjahr 2009/2010 in Magdeburg (pp. 7-32). Magdeburg: Norbertus-Verlag.

Freund, S.  (2010).  Norbert von Xanten und die Prämonstratenser im europäischen Kontext. In C.  Dölken (Red.), Norbert von Xanten und der Orden der Prämonstratenser. Sammelband zur historischen Vortragsreihe im Norbertjahr 2009/2010 in Magdeburg (pp. 177-193). Magdeburg: Norbertus-Verlag.

Schepers, K.  (2010).  Predigten für den Tempel der Seele. Metaphorik in den Arnheimer mystischen Predigten. In R.  Wetzel & Flückiger, F. (Red.), Die Predigt im Mittelalter zwischen Mündlichkeit, Bildlichkeit und Schriftlichkeit (Vol. 13, pp. 375-395). Zürich: Chronos.

Rolfson, H.  (2010).  Ruusbroec on Hell. In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 513-523). Leuven: Peeters.

Stoop, P.  (2010).  Schrijven pro pretio in Jericho. In K.  Schepers, Hendrickx, F., Faesen, R., & Cornet, I. (Red.), F.  Hendrickx (Vert.), De letter levend maken. Opstellen aangeboden aan Guido de Baere bij zijn zeventigste verjaardag (Vol. 39, pp. 559-578). Leuven: Peeters.

Faesen, R.  (2010).  The Three Births of Christ and the Christmas Liturgy in The Temple of Our Soul, The Evangelical Pearl and the Arnhem Mystical Sermons. Ons Geestelijk Erf, 81(1), 121-137.

Flachenecker, H.  (2010).  Überlegungen zu den frühen Wirtschaftsformen der Prämonstratenser. In C.  Dölken (Red.), Norbert von Xanten und der Orden der Prämonstratenser. Sammelband zur historischen Vortragsreihe im Norbertjahr 2009/2010 in Magdeburg (pp. 133-148). Magdeburg: Norbertus-Verlag.

Frese, W.  (2010).  Varlar und sein Priorat Deventer. Analecta Praemonstratensia, 86, 46-66.

Folkerts, S.  (2010).  Voorbeeld op schrift. De overlevering en toe-eigening van de vita van Christina Mirabilis in de late middeleeuwen . Middeleeuwse Studies en Bronnen (Vol. 124, p. 312). Hilversum: Verloren.

Falmagne, T.  (2009).  Anges et démons dans les manuscrits du Moyen Age. Textes, images et imaginaire luxembourgeois. In S.  Pierre (Red.), Anges & Démons en Ardenne et Luxembourg (pp. 111-138). Bastogne: Musée en Piconrue.

Rösener, W..  (2009).  Die Agrarwirtschaft der Zisterzienser: Innovation und Anpassung. In F. J.  Felten & Rösener, W. (Red.), G.  Melville (Vert.), Norm und Realität. Kontinuität und Wandel der Zisterzienser im Mittelalter (Vol. 42, pp. 67-95). Berlin: LIT.

Röckelein, H..  (2009).  Die Auswirkung der Kanonikerreform des 12. Jahrhunderts auf Kanonissen, Augustinerchorfrauen und Benediktinerinnen. In F. J.  Felten, Kehnel, A., & Weinfurter, S. (Red.), Institution und Charisma. Festschrift für Gert Melville (pp. 55-72). Köln: Böhlau.

Neiske, F.  (2009).  Die Ordnung der Memoria. Formen necrologischer Tradition im mittelalterlichen Klosterverband. In F. J.  Felten, Kehnel, A., & Weinfurter, S. (Red.), Institution und Charisma. Festschrift für Gert Melville (pp. 127-138). Köln: Böhlau.

François, W..  (2009).  Die volkssprächliche Bibel in den Niederlanden des 16. Jahrhunderts. Zwischen Antwerpener Buchdruckern und Löwener Buchzensoren. Zeitschrift für Kirchengeschichte, 120(2), 187-214.

Melville, G.  (2009).  Die Zisterzienser und der Umbruch des Mönchtums im 11. und 12. Jahrhundert. In F. J.  Felten & Rösener, W. (Red.), G.  Melville (Vert.), Norm und Realität. Kontinuität und Wandel der Zisterzienser im Mittelalter (Vol. 42, pp. 23-43). Berlin: LIT.

Willaert, F., & Fraeters, V..  (2009).  Hadewijch. Liederen. Verzameld Werk. I.  (L. P.  Grijp, Vert.) (p. 456). Groningen: Historische Uitgeverij.

Fraeters, V.  (2009).  Handing on Wisdom and Knowledge in Hadewijch of Brabant's Book of Visions. In A. B.  Mulder-Bakker & McAvoy, L. H. (Red.), Women and experience in later medieval writing: reading the book of life (pp. 149-168). New York: Palgrave MacMillan.

Houben, H.  (2009).  Internationale Perspektiven der Erforschung des Deutschen Ordens. In F. J.  Felten, Kehnel, A., & Weinfurter, S. (Red.), Institution und Charisma. Festschrift für Gert Melville (pp. 159-170). Köln: Böhlau.

Falisse, C.  (2009).  Le dioce?se de Tournai a? travers une source ine?dite : e?dition, analyse et commentaire d?un pouille? de 1411. Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve.

De Ridder-Symoens, H.  (2009).  Les étudiants marranes aux Pays-Bas (xvie et xviie siècles). In P.  Ferté & Barrera, C. (Red.), Étudiants de l'exil. Migrations internationales et universités refuges (XVIe-XXe s.) (pp. 21-35). Toulouse: Presses universitaires du Midi.

Frankewitz, S.  (2009).  Machtanspruch und Memoria. Die Bedeutung Graefenthals im Zentrum des Herzogtums Geldern. In K.  Dohmen & Heckner, U. (Red.), Graefenthal. Ein Kloster der Zisterzienserinnen am Niederrhein (Vol. 72, pp. 63-74). Worms: Wernersche.

Forey, A. J.  (2009).  Notes on Templar personnel and government at the turn of the thirteenth and fourteenth centuries. Journal of Medieval History, 35(2), 150-170.

Fraeters, V.  (2009).  "Ô amour, sois tout à moi!" Le désir comme agent de déification chez Hadewijch de Brabant. In P.  Nagy & Boquet, D. (Red.), Le sujet des émotions au Moyen âge (pp. 353-374). Paris: Beauchesne.

Fransen, B.  (2009).  Restanten van een meesterwerk. De bouwscupltuur van de kapel van Scheut. Millennium, 23, 112-128.

Derolez, A., Victor, B., & Bracke, W..  (2009).  The surviving manuscripts and incunables from medieval Belgian libraries.  (T.  Falmagne & Otis, L., Vert.)Corpus catalogorum Belgii. The medieval booklists of the Southern Low Countries (Vol. 7, p. 434). Brussel: Koninklijke Vlaamse Academie voor Wetenschappen en Kunsten.

Frese, W.  (2009).  Varlar und sein Priorat Deventer. In H.  Janssens (Red.), Internationale netwerken in een periode van transformatie (Vol. 19, pp. 17-33). Averbode: Werkgroep norbertijner geschiedenis in de Nederlanden.

Felten, F. J.  (2009).  Waren die Zisterzienser frauenfeindlich? Die Zisterzienser und die religiöse Frauenbewegung im 12. und frühen 13. Jahrhundert. Versuch einer Bestandsaufnahme der Forschung seit 1980. In F. J.  Felten & Rösener, W. (Red.), G.  Melville (Vert.), Norm und Realität. Kontinuität und Wandel der Zisterzienser im Mittelalter (Vol. 42, pp. 179-223). Berlin: LIT.

Franke, S.  (2008).  Between status and spiritual salvation: The Portinari triptych and Tommaso Portinari?s concern for his memoria. Simiolus, 33 (2007-2008)(3), 123-144.

van Schaïk, R..  (2008).  Consolidatie en bloei: de periode van de dertiende en begin veertiende eeuw. In M. G. J.  Duijvendak, Feenstra, H., Hillenga, M., & Santing, C. (Red.), Geschiedenis van Groningen I. Prehistorie-Middeleeuwen (pp. 168-227 en 372-373). Zwolle: Waanders.

van Schaïk, R..  (2008).  Een samenleving in verandering: de periode van de elfde en twaalfde eeuw. In M. G. J.  Duijvendak, Feenstra, H., Hillenga, M., & Santing, C. (Red.), Geschiedenis van Groningen I. Prehistorie-Middeleeuwen (pp. 124-167 en 370-372). Zwolle: Waanders.

van Schaïk, R., & Groenendijk, H. A..  (2008).  Het Noorden tussen Karolingische expansie en Noormannendreiging (circa 750-circa 1000). In M. G. J.  Duijvendak, Feenstra, H., Hillenga, M., & Santing, C. (Red.), Geschiedenis van Groningen I. Prehistorie-Middeleeuwen (pp. 100-123 en 370). Zwolle: Waanders.

François, W..  (2008).  Het voorwoord bij de ?Leuvense bijbel? van Nicholaus van Winghe (1548). Over Schrift, Traditie en volkstalige bijbellezing. Ons Geestelijk Erf, 79(1), 7-50.

Nip, R. I. A.  (2008).  Hoofdelingen en stedelingen, een wereld van verschil ca. 1350-1536. In M. G. J.  Duijvendak, Feenstra, H., Hillenga, M., & Santing, C. (Red.), Geschiedenis van Groningen I. Prehistorie-Middeleeuwen (pp. 229-293 en 373). Zwolle: Waanders.

Falzone, E.  (2008).  Juger et gérér à Cambrai: le compte de la chapelle de l?officialité pour l?année 1435/36. Handelingen van de Koninklijke Commissie voor de uitgave der Oude Wetten en Verordeningen van België, 49, 11-92.

Führer, J..  (2008).  König Ludwig VI. von Frankreich und die Kanonikerreform. Europäische Hochschulschriften. Reihe 3. Geschichte und ihre Hilfwissenschaften (Vol. 1049, p. 392). Frankfurt am Main: Peter Lang.

Finoulst, L. - A.  (2008).  Les sarcophages de l?église abbatiale d?Hastière-par-delà. Annales de la Société Archéologique de Namur, 82, 5-47.

Nip, R. I. A.  (2008).  Opname in een groter verband. In M. G. J.  Duijvendak, Feenstra, H., Hillenga, M., & Santing, C. (Red.), Geschiedenis van Groningen I. Prehistorie-Middeleeuwen (pp. 295-361 en 373-374). Zwolle: Waanders.

Feiss, H.  (2008).  Review Article: In the Cloister and in the World: Charles De Miramon, Les ?Donnés? au Moyen Age: Un Forme de Vie Religieuse Laïque v.1180-v.1500. American Benedictine Review, 59(1), 20-34.

Favreau, R.  (2007).  Des inscriptions pour donner sens. Épigraphie de l?art mosan. In B.  Van den Bossche & Barlet, J. (Red.), L?art mosan. Liège et son pays à l?époque romane du XIe au XIIIe siècle (pp. 237-243). Liège: Editions du Perron.

Frank, T.  (2007).  Die Sorge um das Seelenheil in italienischen, deutschen und französischen Hospitälern. In G.  Drossbach (Red.), Hospitäler in Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankreich, Deutschland und Italien. Eine vergleichende Geschichte (Vol. 75, pp. 215-224). München: Oldenbourg.

Fransen, S.  (2007).  Een handschrift teruggevonden. Madoc, 21(4), 214-222.

Drossbach, G., Touati, F. - O., & Frank, T..  (2007).  Einführung: Zur Perspektivität und Komplexität des mittelalterlichen Hospitals. Forschungsstand, Arbeitstechniken, Zielsetzungen. In G.  Drossbach (Red.), Hospitäler im Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankreich, Deutschland und Italien. Eine vergleichende Geschichte (Vol. 75, pp. 9-24). München: Oldenbourg.

Falzone, E.  (2007).  Entre droit canonique et pratiques laïques: les couples en difficulté devant l?officialité de Cambrai (1438-1453). Revue du Nord, 89, 789-812.

Fleck, B. S.  (2007).  Quellen zu Insassen westfälischer Hospitäler im 15. und 16. Jahrhundert. In G.  Drossbach (Red.), Hospitäler in Mittelalter und Früher Neuzeit. Frankreich, Deutschland und Italien. Eine vergleichende Geschichte (Vol. 75, pp. 25-39). München: Oldenbourg.

Felten, F. J.  (2007).  Wozu treiben wir vergleichende Ordensgeschichte?. In G.  Melville & Müller, A. (Red.), G.  Melville (Vert.), Mittelalterliche Orden und Klöster im Vergleich. Methodische Ansätze und Perspektiven (Vol. 34, pp. 1-51). Berlin: LIT.

Dierkens, A.  (2006).  Beknopte geschiedenis van de priorij, later abdij van Vorst, vanaf haar ontstaan (rond 1100) tot haar opheffing in 1796. In B.  Fransen (Red.), De Heilige Alena. Verering en verbeelding. Gids voor een bezoek aan de Sint-Denijskerk van Vorst (pp. 7-16). Vorst: Nederlandstalig pastoraal van Vorst.

Kusters, L.  (2006).  Beschouwingen rond het leven en lijden van de Heilige Alena in de kunst. In B.  Fransen (Red.), De Heilige Alena. Verering en verbeelding. Gids voor een bezoek aan de Sint-Denijskerk van Vorst (pp. 31-41). Vorst: Nederlandstalig pastoraal van Vorst.

Fransen, B., & De Roover-Dryon, N..  (2006).  De architectuur van de Sint-Denijskerk: een chronologisch overzicht. In B.  Fransen (Red.), De Heilige Alena. Verering en verbeelding. Gids voor een bezoek aan de Sint-Denijskerk van Vorst (pp. 15-19). Vorst: Nederlandstalig pastoraal van Vorst.

Dlaba?ová, A..  (2006).  De Legende van Sinte Alena, een gedrukt heiligenleven uit de late middeleeuwen. In B.  Fransen (Red.), De Heilige Alena. Verering en verbeelding. Gids voor een bezoek aan de Sint-Denijskerk van Vorst (pp. 20-29). Vorst: Nederlandstalig pastoraal van Vorst.

Frank, I. W.  (2006).  Die Dominikanerinnen als Zweiter Orden der Dominikaner. In E.  Klüting (Red.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 105-125). Hildesheim: Georg Olms Verlag.

Ehlers-Kisseler, I.  (2006).  Die Frauen im Orden von Prémontré am Beispiel der Zirkarien Wadgassen, Ilfeld und Westfalen im Mittelalter. In H.  Flachenecker & Weiß, W. (Red.), Oberzell: Vom Prämonstratenserstift (bis 1803) zum Mutterhaus der Kongregation der Dienerinnen der heiligen Kindheit Jesu  (Vol. 62, pp. 249-312). Würzburg: Schöningh.

Faust, U.  (2006).  Die Frauenklöster in den benediktinischen Reformbewegungen des hohen und späten Mittelalters. In E.  Klüting (Red.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 127-142). Hildesheim: Georg olms Verlag.

Fransen, B.  (2006).  Een greep uit de artistieke rijkdom van de voormalige abdij van Vorst. In B.  Fransen (Red.), De Heilige Alena. Verering en verbeelding. Gids voor een bezoek aan de Sint-Denijskerk van Vorst (pp. 42-76). Vorst: Nederlandstalig pastoraal van Vorst.

Fransen, B.  (2006).  Een piëta uit het atelier van Rogier van der Weyden voor de benedictinessenabdij van Vorst. In J.  Decavele, De Maeyer, J., Quaghebeur, P., & Trio, P. (Red.), De Oude Abdij van Drongen. Elf eeuwen geschiedenis (pp. 471-473). Drongen-Leuven: Oude Abdij van Drongen-Kadoc-K.U. Leuven.

Steyaert, D., Oger, C., Denhaene, G., & Fraiture, P..  (2006).  Le retable de l?église Saint-Denis à Liège. In G.  Denhaene (Red.), Lambert Lombard. Peintre de la Renaissance. Liège, 1505/06-1566. Essais interdisciplinaires et catalogue de l?exposition (Vol. 3, pp. 119-154). Brussel: Institut Royal du Patrimoine Artistique.

Folkerts, S.  (2006).  The Manuscript Transmission of the Vita Mariae Oigniacensis in the Later Middle Ages. In A. B.  Mulder-Bakker (Red.), Mary of Oignies. Mother of Salvation (Vol. 7, pp. 221-241). Turnhout: Brepols.

Felten, F. J.  (2006).  Norbert von Xanten und seine ersten Stifte: Beobachtungen zur rechtlichen Stellung und inneren Struktur. In H.  Flachenecker & Weiß, W. (Red.), Oberzell: Vom Prämonstratenserstift (bis 1803) zum Mutterhaus der Kongregation der Dienerinnen der heiligen Kindheit Jesu  (Vol. 62, pp. 1-31). Würzburg: Schöningh.

Fuchs, M., Heinz, S., Rothbrust, B., & Schmid, W..  (2006).  Topographie umd Memoria. Die Grablegen der Erzbischöfe von Trier, Köln und Mainz vom 13. bis ins 16. Jahrhundert. In M.  Margue (Red.), Sépulture, mort et représentation du pouvoir au moyen âge (Vol. 18, pp. 241-286). Luxembourg: Institut Grand-Ducal de Luxembourg.

Felskau, C. - F.  (2006).  Von Brabant bis Böhmen und darüber hinaus: Zu Einheit und Vielfalt der "religiösen Frauenbewegung" des 12. und des 13. Jahrhunderts. In E.  Klüting (Red.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 67-103). Hildesheim: Georg Olms Verlag.

Meier, J.  (2006).  Von den spätmittelalterlichen Reforminitiativen zur tridentinischen Erneuerung: Der Prämonstratenserorden im Zeitalter der Reformation. In H.  Flachenecker & Weiß, W. (Red.), Oberzell: Vom Prämonstratenserstift (bis 1803) zum Mutterhaus der Kongregation der Dienerinnen der heiligen Kindheit Jesu  (Vol. 62, pp. 357-370). Würzburg: Schöningh.

Rider, J.  (2006).  Walteri archidiaconi Tervanensis Vita Karoli comitis Flandrie et Vita domni Ioannis Morinensis episcopi : quibus subiunguntur poemata aliqua de morte comitis Karoli conscripta et quaestio de eadem facta.  (S. A.  Friedman & Guth, D., Vert.)Corpus Christianorum. Continuatio mediaevalis (Vol. 217, p. 218). Turnhout: Brepols.

Forey, A. J.  (2006).  Women and the Military Orders in the Twelfth and Thirteenth Centuries. In A. T.  Luttrell & Nicholson, H. J. (Red.), Hospitaller women in the Middle Ages (pp. 43-70). Aldershot: Ashgate.

Faber, D. J.  (2006).  Zorgen voor de ziel. Het Leidse memoriewezen van de late Middeleeuwen. Jaarboekje voor geschiedenis en oudheidkunde van Leiden en omstreken, 98, 67-95.

De Coene, K.  (2005).  'Als een waterloop door een rivier gevoed'. Kennis en inzicht door water in het 'Liber Floridus'. In B.  Baert & Fraeters, V. (Red.), Het wellende water. De bron in tekst en beeld in de middeleeuwse Nederlanden en het Rijnland (Vol. 34). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Fassiaux, L.  (2005).  Chimay. L'ancienne collégiale des Saints-Pierre-et-Paul. In J.  Maquet (Red.), Le Patrimoine médiéval de Wallonie (pp. 29-30). Namur: Institut du patrimoine wallon.

Floryszczak, S.  (2005).  Die Regula Pastoralis Gregors des Grossen. Studien zu Text, kirchenpolitischer Bedeutung und Rezeption in der Karolingerzeit. Studien und Texte zu Antike und Christentum (Vol. 26, p. 444). Tübingen: Mohr Siebeck.

Dückers, R..  (2005).  'Et erupebat fons salutaris'. Bron, vont en water in de Collegiale St. Servaaskerk te Maastricht in de zestiende eeuw. In B.  Baert & Fraeters, V. (Red.), Het wellende water. De bron in tekst en beeld in de middeleeuwse Nederlanden en het Rijnland (Vol. 34, pp. 205-232). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Buchin, J., & Fassiaux, L..  (2005).  La collégiale de Chimay. Les carnets du patrimoine (Vol. 38, p. 40). Namur: Institut du Patrimoine Wallon.

Filotas, B.  (2005).  Pagan survivals, superstitions and popular cultures in early medieval pastoral literature. Studies and Texts (Vol. 151, p. 438). Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

Forgeur, R., & Kairis, P. - Y..  (2005).  Un ancien autel de l?église Saint-Jacques à Liège conservé à Suarlée. Bulletin de la Société royale "Le Vieux Liège", 14(311), 697-706.

Noë, H..  (2005).  'Vlieten inde welde zeebaren'. De waterbeeldspraak in Jan van Ruusbroecs 'Die geestelike brulocht'. In B.  Baert & Fraeters, V. (Red.), Het wellende water. De bron in tekst en beeld in de middeleeuwse Nederlanden en het Rijnland (Vol. 34, pp. 85-121). Leuven: Universitaire Pers Leuven.

Dinzelbacher, P.  (2004).  Die Achsenzeit des Hohen Mittelalters und die Ketzergeschichte. In G.  Frank & Niewöhner, F. (Red.), Reformer als Ketzer : heterodoxe Bewegungen von Vorreformatoren (Vol. 8, pp. 91-121). Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.

Fühner, J. A..  (2004).  Die Kirchen- und die antireformatorische Religionspolitik Kaiser Karls V. In den siebzehn Provinzen der Niederlande, 1515-1555. Church history (Vol. 23, p. 416). Leiden: Brill.

Delgado, M., & Fuchs, G..  (2004).  Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus Gotteserfahrung: Band I: Mittelalter. Von der Neuen Mystik bis zur Devotio moderna (p. 390). Stuttgart: Kohlhammer.

Chauvin, B.  (2004).  Eau et hydraulique à l'abbaye cistercienne de Marquette (XIIIe-XXe s.. In V.  Boulez, de Fays, R., Doyen, B., & Dubuisson, M. (Red.), Les chemins de l'eau, Les réseaux hydrauliques des abbayes cisterciennes du nord de la France et de la Wallonie (Vol. 1, pp. 87-92). Annay: Institut du Patrimoine Wallon.

Folkerts, S.  (2004).  Een vrome vrouw als rolmodel voor geestelijken. Christina de Wonderbare van Sint-Truiden. Ons Geestelijk Erf, 78(1), 5-24.

Fraeters, V.  (2004).  Gender and Genre: The Design of Hadewijch's 'Book of Visions'. In T.  de Hemptinne & Gongora, M. E. (Red.), The Voice of Silence. Women?s Literacy in a Men?s Church (Vol. 9, pp. 57-81). Turnhout: Brepols.

Faber, M.  (2004).  'Gubernator, protector et corrector'. Zum Zusammenhang der Entstehung von Orden und Kardinalprotektoraten von Orden in der lateinischen Kirche. Zeitschrift für Kirchengeschichte, 115, 19-44.

Parleviet, M., & Flamman, J. P..  (2004).  In de vijver van de kloostertuin: archeologische begeleiding in de kloostertuin van de Benedictinessen Onze-Lieve-Vrouwe Abdij, gemeente Oosterhout (Noord-Brabant) (p. 42). Amsterdam: Amsterdams Archeologisch Centrum.

Burns, A., Fincham, K., & Taylor, S..  (2004).  Reconstructing Clerical Careers: The Experience of the Clergy of the Church of England Database. Journal of Ecclesiastical History, 55, 726-737.

Mahlmann, T.  (2004).  'Vorreformatoren', 'vorreformatorisch', 'Vorreformation': Beobachtungen zur Geschichte eines Sprachgebrauchs. In G.  Frank & Niewöhner, F. (Red.), Reformer als Ketzer : heterodoxe Bewegungen von Vorreformatoren (Vol. 8, pp. 13-55). Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.

Faesen, R.  (2004).  Was Hadewijch a Beguine or a Cistercian ? An Annotated Hypothesis. Cîteaux. Commentarii cistercienses, 55, 47-63.

Flinspach, K. H., & Heusch-Altenstein, A..  (2004).  Wege der Jakobspilger zwischen Rhein und Maas. In 11 Etappen vom niederländischen Milligen über Kevelaer nach Venlo und entlang der Maas und Maastricht (p. 240). Köln: Landschaftsverband Rheinland-Stichting Pelgrimswegen naar St.Jacob.

Landau, P.  (2003).  Der Begriff ordo in der mittelalterlichen Kanonistik. In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 185-200). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Ehlers-Kisseler, I.  (2003).   Die Entwicklung des Pitanz- und Pfründenwesens in den Stiften des Prämonstratenserordens: Eine Untersuchung der Fragestellung anhand der rheinischen und westfälischen Stifte. In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 399-461). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Felten, F. J.  (2003).  Die Kurie und die Reformen im Prämonstratenserorden im hohen und späten Mittelalter. In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 349-398). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Krings, B.  (2003).  Die Prämonstratenser und ihr weiblicher Zweig. In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 75-105). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Elm, K.  (2003).  Hugo von Fosses. Erster Abt von Prémontré und Organisator des Prämonstratenserordens. In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 35-55). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Favreau, R.  (2003).  Les autels portatifs et leur inscriptions. Cahiers de civilisation médiévale, 46, 327-352.

Angerer, J. F.  (2003).   Über Musik und Liturgie in den Anfängen des Prämonstratenserordens: Dargestellt auf dem Hintergrund der Ordensstatuten und Consuetudines des XI. und XII. Jahrhunderts. In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 251-278). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Crusius, I.  (2003).  ".. ut nulla fere provincia sit in partibus Occidentis, ubi ejusdem religionis congregationes non inveniantur ..": Prämonstratenser als Forschungsaufgabe. In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 11-32). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Melville, G.  (2003).  Zur Semantik von ordo im Religiosentum der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Lucius II., seine Bulle vom 19. Mai 1144, und der ?Orden? der Prämonstratenser. In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 201-223). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Oberste, J.  (2003).  Zwischen "uniformitas" und "diversitas": Zentralität als Kernproblem des frühen Prämonstratenserordens (12./13. Jahrhundert). In I.  Crusius & Flachenecker, H. (Red.), Studien zum Prämonstratenserorden (Vol. 25, pp. 225-250). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Falmagne, T.  (2002).  Le scriptorium et la bibliothèque de la Ramée au XIIIe siècle: des ?légendes? au manuscrit Bruxelles, B.R. 8895-9. In T.  Coomans (Red.), La Ramée. Abbaye cistercienne en Brabant wallon (pp. 32-40). Brussel: Editions Racine.

Fol, M.  (2002).  Sur les sièges des chanoines. Les stalles du chapitre collégial de Sallanches: miroir de la société, de l?économie et de la culture canoniales à la fin du moyen age. Revue d?Histoire Ecclésiastique, 97(2), 457-494.

Fuhrmann, H.  (2001).   Papal Letters in the Early Middle Ages. History of Medieval Canon Law. Washington (D.C.): The Catholic University Press.

Falkenstein, L.  (2001).  Zu den Anfängen der Regularkanonikerkommunität in Cheminon (Marne). Revue Mabillon, 12, 5-44.

Polfer, M.  (1998).  Christentum zwischen Maas und Mosel von den Ursprüngen bis zum Ende der Merowingerzeit. In M. C.  Ferrari, Schroeder, J., & Trauffler, H. (Red.), Die Abtei Echternach 698-1998 (Vol. 15, pp. 9-27). Luxemburg: Centre luxembourgeois de documentation et d'études médiévales-Institut d'Echternach.

Bijsterveld, A. J. A., Noomen, P. N., & Thissen, B..  (1998).  Der niederländische Fernbesitz der Abtei Echternach im Früh- und Hochmittelalter. In M. C.  Ferrari, Schroeder, J., & Trauffler, H. (Red.), Die Abtei Echternach 698-1998 (Vol. 15, pp. 203-228). Luxemburg: Centre luxembourgeois de documentation et d'études médiévales-Institut d'Echternach.

de Fays, R.  (1998).  La maîtrise de l'eau dans les abbayes cisterciennes du Namurois. XIIIe-XVIIIe siècle. In J.  Toussaint (Red.), Les Cisterciens en Namurois. XIIIe-XXe siècle (pp. 108-129). Namur: Société archéologique de Namur.

Freeman, G. P.  (1997).  Clarissen in de dertiende eeuw. Drie studies (p. 424). Utrecht.

Meijns, B. L. I.  (1997).  De bewogen ontstaansgeschiedenis van het kapittel (1091-einde twaalfde eeuw). Een 'valse start' en een omstreden erfenis uit het verleden. In H.  de Smaele, Four, E., Heyndrickx, V., & De Jonghe, M. (Red.), De Onze-Lieve-Vrouwekerk te Brugge. Kunst en geschiedenis (pp. 19-50). Brugge: Jong Kristen Onthaal voor Toerisme.

Flesch, S.  (1997).  Egbert, Trier, Gent und Egmond. In G. N. M.  Vis (Red.), In het spoor van Egbert. Aartsbisschop Egbert van Trier, de bibliotheek en geschiedschrijving van het klooster Egmond (Vol. 3, pp. 13-24). Hilversum: Verloren.

Falmagne, T.  (1997).  Les Cisterciens et les nouvelles formes d'organisation des florilèges aux 12e et 13e siècles. Archivum latinitatis medii aevi, 55, 73-176.

Fleckenstein, J.  (1997).  Miles en monachus. De fundamentele constellatie van de geestelijke ridderorden in de Middeleeuwen. In J.  Mertens (Red.), Crux et arma. Kruistochten, ridderorden en Duitse Orde (Vol. 4, pp. 29-48). Bilzen: Historisch Studiecentrum Alden Biesen.

Verhoeven, G.  (1996).  Kloosters. In J.  van Herwaarden, de Boer, D. E. H., van Kan, F. J. W., & Verhoeven, G. (Red.), W.  Frijhoff (Vert.), Geschiedenis van Dordrecht tot 1572 (Vol. 1, pp. 321-352). Hilversum: Verloren.

van Herwaarden, J.  (1996).  Ontstaan en oudste geschiedenis van Dordrecht. In J.  van Herwaarden, de Boer, D. E. H., van Kan, F. J. W., & Verhoeven, G. (Red.), W.  Frijhoff (Vert.), Geschiedenis van Dordrecht tot 1572 (Vol. 1, pp. 15-32). Hilversum: Verloren.

Falmagne, T.  (1996).  Opera omnia et indexation: l'utilisation du patrimoine patristique cistercien au XIIIe siècle. A propos du projet biblioéconomique de Villers-la-Ville. Scriptorium, 50, 305-324.

Verhoeven, G.  (1996).  Parochies. In J.  van Herwaarden, de Boer, D. E. H., van Kan, F. J. W., & Verhoeven, G. (Red.), W.  Frijhoff (Vert.), Geschiedenis van Dordrecht tot 1572 (Vol. 1, pp. 300-320). Hilversum: Verloren.

Flury-Lemberg, M.  (1995).  De tunicella van de heilige Gerlach. In A. B.  Mulder-Bakker (Red.), De kluizenaar in de eik. Gerlach van Houthem en zijn verering (Vol. 45, pp. 101-107). Hilversum: Verloren.

Faber, D. J.  (1995).  Een laat-middeleeuwse obsessie? Vroomheid in Leiden in het aangezicht van de dood. Jaarboek der sociale en economische geschiedenis van Leiden en omstreken, 1995, 24-43.

Aarts, B.  (1994).  Ansfried, graaf, bisschop. Een stand van zaken. In J.  Coolen & Forschelen, J. (Red.), Opera Omnia. II. Een verzameling geschied- en heemkundige opstellen (pp. 7-85). Thorn: Geschied- en Heemkundige Kring 'Het Land van Thorn'.

Falmagne, T.  (1993).  Les instruments de travail d'un prédicateur cistercien. A propos de Jean de Villers (mort en 1336 ou 1346). In J.  Hamesse & Hermand, X. (Red.), De l'homélie au sermon. Histoire de la prédication médiévale. Actes du colloque international de Louvain-la Neuve (9-11 juillet 1992) (pp. 183-237). Louvain-la-Neuve: Institut d'Etudes Médiévales.

Fenske, L., & Militzer, K..  (1993).  Ritterbrüder im livländischen Zweig des Deutschen Ordens. Quellen und Studien zur baltischen Geschichte (Vol. 12, p. 956). Köln: Böhlau.

Falmagne, T.  (1992).  La tradition manuscrite du sermonnaire attribué à Jean de Villers (mort en 1336). Scriptorium, 46, 28-49.