{\rtf1\ansi\deff0\deftab360

{\fonttbl
{\f0\fswiss\fcharset0 Arial}
{\f1\froman\fcharset0 Times New Roman}
{\f2\fswiss\fcharset0 Verdana}
{\f3\froman\fcharset2 Symbol}
}

{\colortbl;
\red0\green0\blue0;
}

{\info
{\author Biblio 7.x}{\operator }{\title Biblio RTF Export}}

\f1\fs24
\paperw11907\paperh16839
\pgncont\pgndec\pgnstarts1\pgnrestart
Arnoldussen, S.  (2026).  ??waarvan niets is gebleven??. Langjarig archeologisch onderzoek naar het verdwenen cisterci\'ebnzer nonnenklooster Yesse onder Groningen. Groninger Kerken, 43(1), 15-26.\par \par Rembold, I.  (2025).  Widows, Orphans and Churches: Protection and Virtue Signalling in the Carolingian World. English Historical Review, 140(604-605), 527-556. Verkregen van https://doi.org/10.1093/ehr/ceaf072\par \par Van Lani, S.  (2024).  Wakkerzeel, Kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Regime (vervolg). Haachts Oudheid- en Geschiedkundig Tijdschrift , 39(1), 13-21.\par \par Leclercq, E.  (2024).  Werinbold III. Une influence partag\'e9e entre le chapitre cath\'e9dral et la chancellerie \'e9piscopale \'e0 Cambrai (premi\'e8re moiti\'e9 du XIIe s.). In G.  Combalbert & Sens\'e9by, C. (Red.), \'c9crire \'e0 l?ombre des cath\'e9drales. Espace anglo-normand et France de l?Ouest, XIe-XIIIe si\'e8cle (pp. 135-150). Rennes: Presses universitaires de Rennes.\par \par Mannaerts, R.  (2024).  Wie staat waar ? al te gaar ? met zijn altaar?. In A.  De Preter & Vanheeswijck, G. (Red.), Levende stenen. De kathedraal van Antwerpen. Biografie (pp. 121-157). Antwerpen: Ertsberg.\par \par Summer, M.  (2024).  Willibrord between Ireland, Britain and Merovingian Francia (690-739). Studies in Medieval and Early Modern Belief and Culture (p. 296). Liverpool: Liverpool University Press.\par \par Muessig, C.  (2024).  Women and Preaching in Premodern Europe Part One: The Early Middle Ages to the Twelfth Century. Medieval Sermon Studies, 68, 37-63. doi:https://doi.org/10.1080/13660691.2024.2432708\par \par Waagmeester, B.  (2023).  Waarom priesters w\'e8l bidden voor (bruine) bonen. In R.  Paroubek-Groenewoud & van Rhijn, C. (Red.), De inventieve middeleeuwen. Praktische kennis en kunde van voor het jaar 1000 (pp. 97-103). Hilversum: Verloren.\par \par Van Lani, S.  (2023).  Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien R\'e9gime (vervolg). Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 38(1), 53-59.\par \par Mulder, F.  (2023).  Walborch was here. Inscriptie van een eigennaam op een kookpot uit Vrouwenklooster De Bilt?. Madoc, 37(3-4), 151-160.\par \par Rider, J. (Vert.).  (2023).  Walter, Archdeacon of Th\'e9rouanne, The Life of Count Charles of Flanders, The Life of Lord John, Bishop of Th\'e9rouanne, and Related Works. Corpus Christianorum in Translation (p. 276). Turnhout: Brepols.\par \par Delman, R. M.  (2023).  Women Religious, Secular Households: the Outside World and Crossing Boundaries in the Later Middle Ages. In J.  Burton & Curran, K. A. (Red.), Medieval women religious c. 800-c. 1500. New Perspectives (pp. 121-136). Woodbridge: The Boydell Press.\par \par van den Brand, R.  (2023).  Wonderbaarlijke genezing door O.L. Vrouw (Maria) van ?s-Hertogenbosch bij inwoners uit Boxmeer, Grave, Mill en Overasselt in 1383/84. Merlet, 59(4), 13-19.\par \par Jongen, L.  (2023).  Wonderbaarlijke levens. Patronen in heiligenlevens (p. 256). Zutphen: Walburg Pers.\par \par Breedeveld, D.  (2023).  Wonderen van Sint Remaclus (1071). In M.  Mostert (Red.), Duizend jaar geleden. Verhalen over Nederland in de tiende en elfde eeuw (pp. 103-104). Hilversum: Verloren.\par \par Appelmans, J., & Janssens, H..  (2022).  Waar men gaat langs Brabantse wegen, komt men premonstratenzer erfgoed tegen: kloosters en hun erfgoed, bronnen en literatuur. Eigen Schoon en De Brabander, 105(4), 403-452.\par \par Van Lani, S.  (2022).  Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien R\'e9gime. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 37, 271-275.\par \par Kupper, J. - L.  (2022).  Walcaud : portrait d?un \'e9v\'eaque de Tongres-Li\'e8ge au temps de Charlemagne et de Louis le Pieux. In F.  Close, Dubois, S., Lanneau, C., & Raxhon, P. (Red.), Passions li\'e9geoises. M\'e9langes en l?honneur de Bruno Demoulin (pp. 43-62). Brussel: Algemeen Rijksarchief en Rijksarchief in de Provinci\'ebn.\par \par Gaens, T.  (2022).  Water with the wine. Henry of Coesfeld as defining theologian of Melker reform thought. In M.  Niederkorn-Bruck & Glassner, G. (Red.), 600 Jahre Melker Reform 1418-2018 (pp. 126-144).\par \par Geary, P.  (2022).  Western Europe in the age of Abbot-Bishop Oliba: persistence and transformation after the Carolingians. Early Medieval Europe, 30(4), 499-513. Verkregen van  https://doi.org/10.1111/emed.12577\par \par Kurdziel, E.  (2022).  What is a canonicus? The Carolingians and the Rethinking of Ecclesiastical ordines. In R.  Kramer, Kurdziel, E., & Ward, G. (Red.), Monastic Communities and Canonical Clergy in the Carolingian World (780-840). Categorizing the Church (pp. 131-178). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.MMS-EB.5.128531\par \par Callebaut, D.  (2022).  Wichelen en het markgrafelijke centrum Ename. In D.  Callebaut & Deplanter, H. (Red.), Keizerin Theophanu in Wichelen (pp. 45-65). Wichelen: Heemkring Wichelen.\par \par Beullens, P.  (2022).  Willem van Moerbeke. Middeleeuwse kenner van Antieke Wijsheid. Het Land van Aalst, 74(1), 39-43.\par \par Henderikx, P.  (2021).  Walcheren en de Vita sancti Willibrordi van Thiofried van Echternach. In H.  van Engen, Nijdam, H., & van Vliet, K. (Red.), Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 35-47). Hilversum: Verloren.\par \par Breitenstein, M.  (2021).  Was ein Pr\'e4monstratenser wissen muss. Philipp von Harveng und sein Werk ?\'dcber die Unterweisung der Kleriker?. In C. - P.  Hasse, K\'f6ster, G., & Schneidm\'fcller, B. (Red.), Mit Bibel und Spaten. 900 Jahre Pr\'e4monstratenserorden (Vol. 7, pp. 167-177). Halle (Saale): Mitteldeutscher Verlag.\par \par van Steensel, A., & Chalumeau, B..  (2021).  Water, land en dijken. Het ontstaan van middeleeuws Noord-Beveland. In H.  van Engen, Nijdam, H., & van Vliet, K. (Red.), Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 127-138). Hilversum: Verloren.\par \par de Langen, G. J., & Worst, D..  (2021).  Watergangen en parochiegrenzen in Noord-Oostergo, circa 950-1150. In H.  van Engen, Nijdam, H., & van Vliet, K. (Red.), Macht, bezit en ruimte. Opstellen over de noordelijke Nederlanden in de middeleeuwen aangeboden aan Hans Mol bij zijn afscheid als bijzonder hoogleraar Geschiedenis van de Friese landen in de Middeleeuwen aan de Universiteit Leiden (pp. 311-323). Hilversum: Verloren.\par \par Appelmans, J., & Leinsle, U. G..  (2021).  Wetenschap en onderwijs. In J.  Appelmans, Janssens, H., & Van Lani, S. (Red.), Als de bliksem. 900 jaar norbertijnen en norbertinessen (pp. 124-129). Averbode-Heeswijk: Uitgeverij Averbode-Berne Media.\par \par Leinsle, U. G.  (2021).  Wissenschaft und Gelehrsamkeit im Pr\'e4monstratenserorden. Bibliotheca Strahoviensis, 14, 69-80.\par \par Heitzmann, C.  (2021).  The Wolfenb\'fcttel Manuscript and the Place and Function of History in the Liber floridus. In P.  Carmassi (Red.), Time and Science in the Liber Floridus of Lambert of Saint-Omer (pp. 77-81). Turnhout: Brepols.\par \par Stoter, M.  (2021).  ?Wonder ende waer in Rinsumageest?. Een reliekdoosje uit de zeventiende eeuw. In A. B.  Mulder-Bakker & Bremmer Jr, R. H. (Red.), Geleefd geloof. Het geloofsleven van boeren en burgers in Friesland en de Ommelanden van Groningen, 1200-1580 (pp. 109-114). Zutphen: Walburg Pers.\par \par Emery Jr, K.  (2020).  What Does It Mean To Be a ?Thomist'? Denys the Carthusian and Thomas Aquinas. In M.  Meliad\'f2 & Negri, S. (Red.), Widerspr\'fcche und Konkordanz. Peter von Bergamo und der Thomismus im Sp\'e4tmittelalter (pp. 259-306). Leiden-Boston: Brill. doi:https://doi.org/10.1163/9789004428331_010\par \par Lefevere, J.  (2020).  The Whole World under the Spell of Dymphna. In S.  Van Dorst (Red.), Crazy about Dymphna. The Story of a Girl who Drove a Medieval City Mad (pp. 300-306). Veurne: Hannibal-The Phoebus Foundation.\par \par Nothaft, P. C. E.  (2020).  ?With utmost certainty?: two late medieval pioneers of technical chronology. Journal of Medieval History, 46(3), 335-349.\par \par Simons, W.  (2020).  Worlds Apart? Beguine Communities of Nivelles and the Abbey of St Gertrude, from Marie d?Oignies (d. 1213) to the Liber ordinarius (c. 1300). In J. F.  Hamburger & Schlotheuber, E. (Red.), The Liber ordinarius of Nivelles (Houghton Library, MSLat 422). Liturgy as Interdisciplinary Intersection (Vol. 111, pp. 97-131). T\'fcbingen: Mohr Siebeck.\par \par Paul, N. L.  (2020).  Writing the Knight, Staging the Crusader: Manasses of Hierges and the Monks of Brogne. In D.  Crouch & Deploige, J. (Red.), Knighthood and Society in the High Middle Ages (Vol. 48, pp. 167-191). Leuven: Leuven University Press.\par \par Oosterbrink, E.  (2019).  Wanneer kwam Willibrord naar Utrecht?. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 22(2), 56-61.\par \par Staubach, N., & Suntrup, R..  (2019).  Was d\'fcrfen Laien lesen? Gerhard Zerbolt von Zutphen. De libris teutonicalibus / Een verclaringhe vanden duytschen boeken. M\'fcnster: Aschendorff.\par \par Verweij, M.  (2019).  What is a Prehumanist? The Cases of Godevaert de Wilde, Golinus van t?Sestich and Jan Crabbe. In Monte Artium, 12, 141-176.\par \par Baneke, J.  (2019).  William of Saint-Thierry. A Review Article. C\'eeteaux, 70(3-4), 351-356.\par \par Dlaba?ov\'e1, A., Goudriaan, K., & Hofman, R..  (2018).  Wat is de Moderne Devotie?. In A.  Dlaba?ov\'e1 & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 12-15). Zwolle: Wbooks.\par \par Mooijweer, J.  (2018).  Weerstand en bezwaren. In A.  Dlaba?ov\'e1 & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 62-63). Zwolle: Wbooks.\par \par van Hilten, F.  (2018).  Welc due liede slaet so de dobderder so de blixeme. Een astrologisch leerdicht als boekbandversteviging. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 172-177). Hilversum: Verloren.\par \par McKendrick, S.  (2018).  Wereldgeschiedenis en encyclopedische werken. In A. M. W.  As-Vijvers & Korteweg, A. (Red.), Zuid-Nederlandse miniatuurkunst. De mooiste verluchte handschriften in Nederlands bezit (pp. 160-171). Zwolle-Utrecht-?s-Gravenhage: WBOOKS-Museum Catharijneconvent-Koninklijke Bibliotheek.\par \par Caspers, C. M. A.  (2018).  Wereldliteratuur die kippenvel bezorgt. In A.  Dlaba?ov\'e1 & Hofman, R. (Red.), De Moderne Devotie. Spiritualiteit en cultuur vanaf de late Middeleeuwen (pp. 132-133). Zwolle: Wbooks.\par \par Oger, C., Simon, S., & Thirion, P..  (2018).  Werner Rolevinck, Cronica que fasciculus temporum. In Empreintes. Patrimoine \'e9crit, t\'e9moin de l?Histoire (p. 40). Li\'e8ge: Presses Universitaires de Li\'e8ge. Verkregen van https://orbi.uliege.be/handle/2268/224156\par \par Loris, H.  (2018).  Wido van Anderlecht in kanonikale en Kamerijkse context (p. 392). Anderlecht: Herman loris.\par \par Jaski, B.  (2018).  Wie van de drie? Een negende-eeuws sacramentarium in Utrecht. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 70-75). Hilversum: Verloren.\par \par Rydstr\'f8m-Poulsen, A..  (2018).  William of Saint-Thierry v. Peter Ab\'e9lard. C\'eeteaux. Commentarii Cistercienses, 69, 157-162.\par \par Calis, K., Pouls, N., & Verweij, L..  (2018).  Willibrord in de boekband. Heiligenverering in een Utrechts brevier. In B.  Jaski, Mostert, M., & van Vliet, K. (Red.), Perkament in stukken. Teruggevonden middeleeuwse handschriftfragmenten (Vol. 171, pp. 224-229). Hilversum: Verloren.\par \par Van Eyck, \'c9..  (2018).  Wings & Links. Nouvelles hypoth\'e8ses sur la production de retables anversois des ann\'e9es 1530-1540 \'e0 partir du groupe d\'e9nomm\'e9 autrefois \'ab Moreau \'bb. Koninklijk Instituut voor het Kunstpatrimonium. Bulletin , 35, 63-105.\par \par Constable, G.  (2018).  Women and Religious Life in the Twelfth Century. Studi medievali, 59(1), 1-34.\par \par Staal, C.  (2018).  Wonderbaarlijke wurgdoek. In I.  Schriemer (Red.), Relieken (p. 97). Zwolle-Utrecht: Wbooks-Museum Catharijneconvent.\par \par Vanommeslaeghe, H.  (2017).  Wandering Abbots: Abbatial Mobility and stabilitas loci in Eleventh-Century Lotharingia and Flanders. In S.  Vanderputten, Snijders, T., & Diehl, J. (Red.), Medieval Li\'e8ge at the Crossroads of Europe. Monastic Society and Culture, 1000-1300 (Vol. 37, pp. 1-27). Turnhout: Brepols.\par \par Melville, G.  (2017).  Warum waren die Zisterzienser so erfolgreich? Eine analyse der Anf\'e4nge. In G.  M\'f6lich, Nussbaum, N., & Wolter-von dem Knesebeck, H. (Red.), Die Zisterzienser im Mittelalter (pp. 85-112). K\'f6ln-Weimar-Wien: B\'f6hlau.\par \par Belaen, J.  (2017).  Was Benedictine Monasticism Conservative? Evidence from the Sermon Collection of Jacques de Furnes, Abbot of Saint-Bertin (1230-1237). Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 95(2), 219-248.\par \par Shopkow, L.  (2017).  William of Andres. The Chronicle of Andres. Translated with an Introduction and Notes (p. 459). Washington, D.C.: The Catholic University of America Press.\par \par Otten, D.  (2017).  Wonderverhalen in de vroegste heiligenleven van Willibrord, Bonifatius en Ludger. Een herwaardering van Willibrord. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 20(1), 5-13.\par \par Kusters, L.  (2017).  Woudvrouwen en bloeiend parochiewezen in Vlaanderen in de dertiende eeuw. De Heilige Alena als casus. In L.  Kusters (Red.), Van de wereld. Beelden van beslotenheid en bevrijding (pp. 93-100). Leuven: Parcum-Davidsfonds.\par \par Somers, A.  (2016).  Wat als..? Een vroegmoderne denkoefening over de unie van de Gentse kapittels van Sint-Veerle en Sint-Baafs. In Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent (pp. 47-62). Gent: Academia Press.\par \par Dekkers, G.  (2016).  Weg met de afgoden! Beeldenstorm raasde over de Nederlanden. Historisch Nieuwsblad, 2016(9), 38-44.\par \par Otten, D.  (2016).  Wie was de Apostel der Friezen?. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 19(1), 14-17.\par \par Verleyen, W.  (2016).  Wie was de H. Alena van Vorst?. Eigen  Schoon en de Brabander, 99(3), 323-332.\par \par Kors, M. M.  (2016).  Willem Jordaens' Planctus super obitu fratris Iohannis de Speculo Inleiding en kritische editie. Ons Geestelijk Erf, 87(3-4), 332-344.\par \par Schepers, K.  (2016).  Willem Jordaens's Lamentation over the Death of a Beloved Fellow Monk To the Limits of Spiritual Love. Ons Geestelijk Erf, 87(3-4), 345-358.\par \par Gooskens, F. A.  (2016).  Workhouses where the Living Served the Dead? The Foundation of Apostle Houses in Europe in the Fourteenth and Fifteenth Centuries. In T.  van Bueren, Cockerham, P., Horch, C., Meuwese, M., & Schilp, T. (Red.), Reformations and their Impact on the Culture of Memoria (Vol. 1, pp. 67-87). Turnhout: Brepols.\par \par van Dijk, M.  (2016).  Working with Tradition, Aiming for Reform. Dorlandus?s Perspective on Hagiography. Church History and Religious Culture, 96(1-2), 106-129.\par \par Aerts, J.  (2015).  Waar hopeloze gevallen toestromen. In R.  Mantels, Van Bruaene, A. - L., Verbruggen, C., & Deneckere, G. (Red.), Geloven in Gent. Plaatsen van het religieuze verleden (pp. 122-127). Gent: Academia Press.\par \par Schepers, K.  (2015).  A Web of Texts: Sixteenth-Century Mystical Culture and the Arnhem Saint-Agnes Convent. In V.  Blanton, O'Mara, V. M., & Stoop, P. (Red.), Nuns? Literacies in Medieval Europe. The Kansas City Dialogue (Vol. 27, pp. 269-285). Turnhout: Brepols.\par \par Gumbert, J. P.  (2015).  What Do We Want To Remember? Memories in the Manuscripts of Two Dutch Monasteries: The Benedictine Abbey of Egmond and the Utrecht Charterhouse. The Medieval Low Countries, 2, 19-35.\par \par Geirnaert, D., & Kienhorst, H..  (2015).  Wie is de cock? Twee blaadjes met aan de cock van Gruenendale toegeschreven teksten (Collectie Soeterbeeck, Fr. 20). Ons Geestelijk Erf, 86(1), 24-40.\par \par Cordfunke, E. H. P., & Maat, G. J. R..  (2015).  Willem II of Floris de Voogd?. Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 130(4), 99-108.\par \par Henderikx, P.  (2015).  Willem II of Floris de Voogd? Vragen rond een grafmonument en een skelet in de Koorkerk te Middelburg. Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden, 130(4), 78-88.\par \par Meens, R.  (2015).  With one foot in the font: the failed baptism of the Frisian king Radbod and the 8th-century discussion about the fate of unbaptized forefathers. In P.  Moran & Warntjes, I. (Red.), Early Medieval Ireland and Europe: Chronology, Contacts, Scholarship: Festschrift for D\'e1ibh\'ed \'d3 Cr\'f3in\'edn (Vol. 14, pp. 577-596). Turnhout: Brepols.\par \par Robbe, J.  (2014).  Waer een steen so breet dat hi al eertrijck besloech. Suso's allegorie van de steen in volkstalige en Latijnse teksten in de vijftiende-eeuwse Nederlanden. Ons Geestelijk Erf, 85(3), 176-194.\par \par Loer, J.  (2014).  Wanneer is het Aduarderdiep gegraven?. Historisch Jaarboek Groningen, 2014, 16-33.\par \par Widart, S.  (2014).  Wavre. Les peintures murales du XVIe si\'e8cle pr\'e9sentes dans l'\'e9glise d\'e9canale Saint-Jean-Baptiste. Wavriensia, 63(3), 103-114.\par \par Faesen, R.  (2014).  ?We Were Perplexed by What he Wrote?. The Carthusians and a Crucial Moment in the Development of Mystical Literature in the Low Countries. In K.  Pansters (Red.), The Carthusians in the Low Countries. Studies in Monastic History and Heritage (Vol. 4, pp. 217-232). Leuven: Peeters.\par \par Makowski, E.  (2014).  When is a Beguine not a Beguine? Names, Norms, and Nuance in Canonical Literature. In L.  B\'f6hringer, Kolpacoff Deane, J., & van Engen, H. (Red.), Labels and Libels. Naming Beguines in Northern Medieval Europe (Vol. 1, pp. 83-98). Turnhout: Brepols.\par \par Bonenkampov\'e1, V..  (2013).  Waren ?rijke stinkerds? rijk? De sociale stratificatie van de Delftenaren en hun graven in de Oude Kerk. In P.  Bitter, Bonenkampov\'e1, V., & Goudriaan, K. (Red.), Graven spreken. Perspectieven op grafcultuur in de middeleeuwse en vroegmoderne Nederlanden (pp. 193-204). Hilversum: Verloren.\par \par de Hemptinne, T.  (2013).  Women as mediators between the powers of Comitatus and Sacerdotium. Two countesses of Flanders in the eleventh and twelfth centuries. In E.  De Paermentier & Van Tricht, F. (Red.), Intuitu fidelis servitii sui. Diplomatics and Literacy, Gender and Politics in the Medieval Low Countries. Selected Essays (2e ed., pp. 281-293). Gent: Academia Press.\par \par Scheepsma, W. F.  (2013).  Writing, Editing, and Rearranging: Griet Essinchghes and her Version of the Sister-Book of Diepenveen. In V.  Blanton, O'Mara, V. M., & Stoop, P. (Red.), Nuns? Literacies in Medieval Europe: The Hull Dialogue (Vol. 26, pp. 275-292). Turnhout: Brepols.\par \par Vermeiren, L.  (2012).  Wenemar: een 9de-eeuwse moord verpakt in de Vita Gudilae. In F.  Dierckx, De Mey, R., Latoir, R., & Van Biesen, F. (Red.), Een maagd belaagd. 1300 jaar Heilige Gudula in 20 cultuurhistorische bijdragen (pp. 36-68). Herdersem: Heemkundige Kring De Faluintjes.\par \par den Hartog, E.  (2012).  What?s in a Face? Over non-verbale communicatie en serene en grijnzende koppen in de Nederlandse gotische bouwsculptuur. Madoc, 26(4), 252-261.\par \par van Doesburg, P.  (2012).  Woekeren met de ruimte. Nieuw licht op de middeleeuwse plannen voor zuidwaartse voltooiing van het Domschip te Utrecht. Bulletin KNOB, 111(3), 133-141.\par \par Thissen, B.  (2011).  Was de Munnikhof te Worsum de oude hof van het klooster van St. Val\'e9ry te Overasselt?. Werkgroep Historie Worsum, Bulletin, 12, 16-18. gepresenteerd bij 12/2011.\par \par Dhondt, R. C. F.  (2011).  Wie woonde er voor 1300 op het begijnhof te Brugge?. Brugs Ommeland, 51(1), 14-29.\par \par Demyttenaere, A., & Meijer, L. C..  (2010).  Walter van Terwaan over de Passie van Karel en de wraak Gods. Genre, compositie, stijl en tekst van de Vita Karoli. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 88(2), 935-981.\par \par Trio, P.  (2010).  What Factors Contributed to the Establishment of the Mendicant Orders in Thirteenth-Century Ypres. In M.  Robson & R\'f6hrkasten, J. (Red.), G.  Melville (Vert.), Franciscan organisation in the mendicant context: formal and informal structures of the friars? lives and ministry in the Middle Ages (Vol. 44, pp. 97-112). Berlin: LIT.\par \par Neuray, B., & Lambotte, B..  (2010).  Wibald \'e0 Stavelot: t\'e9moins arch\'e9ologiques. In A.  Lemeunier & Schroeder, N. (Red.), Wibald en questions. Un grand abb\'e9 lotharingien du XIIe si\'e8cle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 79-82). Stavelot: Abbaye de Stavelot.\par \par Schroeder, N.  (2010).  Wibald en questions. Historiographie et nouvelles perspectives. In A.  Lemeunier & Schroeder, N. (Red.), Wibald en questions. Un grand abb\'e9 lotharingien du XIIe si\'e8cle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 5-11). Stavelot: Abbaye de Stavelot.\par \par Maquet, J.  (2010).  Wibald, un "Cic\'e9ron chr\'e9tien" ? Les connaissances juridiques et la pratique judiciaire d'un grand abb\'e9 d'Empire (? 1158). In A.  Lemeunier & Schroeder, N. (Red.), Wibald en questions. Un grand abb\'e9 lotharingien du XIIe si\'e8cle. D'or et de parchemin. Actes du colloque de Stavelot, 19-20 novembre 2009 (pp. 33-42). Stavelot: Abbaye de Stavelot.\par \par Cijffers-Rovers, B.  (2010).  Witheren buiten de abdijmuren. In J.  Bastiaensen, Caimo, K., Cijffers-Rovers, B., Hopstaken, J., & Van Lani, S. (Red.), Monumenten van zielzorg. Norbertijnen en hun pastorie\'ebn in Brabant van 1600 tot 1850 (pp. 17-47). Leuven: Davidsfonds.\par \par Coakley, J.  (2010).  Women's Textual Authority and the Collaboration of Clerics. In Medieval Holy Women in the Christian Tradition. c.1100-c.1500 (Vol. 1, pp. 83-104). Turnhout: Brepols.\par \par Felten, F. J.  (2009).  Waren die Zisterzienser frauenfeindlich? Die Zisterzienser und die religi\'f6se Frauenbewegung im 12. und fr\'fchen 13. Jahrhundert. Versuch einer Bestandsaufnahme der Forschung seit 1980. In F. J.  Felten & R\'f6sener, W. (Red.), G.  Melville (Vert.), Norm und Realit\'e4t. Kontinuit\'e4t und Wandel der Zisterzienser im Mittelalter (Vol. 42, pp. 179-223). Berlin: LIT.\par \par Van Acker, J.  (2009).  Wereldlijke leden en begunstigers van de H. Kruisbroederschap van Veurne voor 1560. Westhoek, 25(3-4), 7-44.\par \par Callewier, H.  (2009).   ?What You Do on the Sly ? Will Be Deemed Forgiven in the Sight of the Most High?: Gilles Joye and the Changing Status of Singers in Fifteenth-Century Bruges. Journal of the Alamire Foundation, 1(1), 89-109.\par \par Schroeder, N.  (2009).  Wibald de Stavelot (? 1158). Contributions de l'histoire sociale \'e0 une biographie. In A.  Lemeunier (Red.), Wibald de Stavelot: Abb\'e9 d'Empire (? 1158). D'or et de parchemin. Catalogue de l'exposition (pp. 5-14). Stavelot: Abbaye de Stavelot.\par \par Lemeunier, A.  (2009).  Wibald, Erlebald et le patrimoine artistique de l'abbaye de Stavelot. In A.  Lemeunier (Red.), Wibald de Stavelot: Abb\'e9 d'Empire (? 1158). D'or et de parchemin. Catalogue de l'exposition (pp. 15-24). Stavelot: Abbaye de Stavelot.\par \par Rider, J.  (2009).  "Wonder with Fresh Wonder": Galbert the Writer and the Genesis of the De multro. In J.  Rider & Murray, A. V. (Red.), Galbert of Bruges and the Historiography of Medieval Flanders (pp. 13-38). Washington: Catholic University of America Press.\par \par Jonkman, J., & Jongen, L..  (2008).  Waaraan leed Liedewij in godsnaam? Enige opmerkingen over het ziekbed van de maagd van Schiedam (1380-1433). Ons Geestelijk Erf, 79(2), 189-205.\par \par Toussaint, J.  (2008).  Waha en zijn merkwaardige meester. In L.  Busine (Red.), Kunstschatten uit Walloni\'eb van vroeger en nu. Dat verrassende land (pp. 105-107). Antwerpen-Brussel: Mercatorfonds-Paleis voor Schone Kunsten.\par \par Pavlac, B. A.  (2008).  A Warrior Bishop of the Twelfth Century. The Deeds of Albero of Trier, by Balderich. Mediaeval Sources in Translation (Vol. 44, p. 92). Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.\par \par Paquay, V.  (2008).  Wijbisschop, officiaal, bedelmonnik, collecteur. Kerkelijke prominenten doen de O.L.V.-kerk te Breda aan. Jaarboek van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Stad en Land van Breda ?De Oranjeboom?, 61, 149-170.\par \par Mulder, H.  (2007).  Waar rustte het hoofd van de H. Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. In J. A. A. M.  Biemans, van der Hoek, K., Rudy, K. M., & van der Vlist, E. (Red.), Manuscripten en miniaturen. Studies aangeboden aan Anne S. Korteweg bij haar afscheid van de Koniklijke Bibliotheek (Vol. 8, pp. 303-310). Zutphen: Walburg Pers.\par \par Mulder, H.  (2007).  Waar rustte het hoofd van de heilige Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. Tussen de Voorn en Loevestein, 43, 31-40.\par \par Roberg, F.  (2007).  Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier. Wenig bekannte Handschriften aus Krakau zur Memoria des Klosters St. Maximin vor Trier, 71, 84-100.\par \par Verleyen, W.  (2007).  Wie was Sint-Alena van Vorst?. Eigen Schoon en de Brabander, 90(4), 493-504.\par \par Felten, F. J.  (2007).  Wozu treiben wir vergleichende Ordensgeschichte?. In G.  Melville & M\'fcller, A. (Red.), G.  Melville (Vert.), Mittelalterliche Orden und Kl\'f6ster im Vergleich. Methodische Ans\'e4tze und Perspektiven (Vol. 34, pp. 1-51). Berlin: LIT.\par \par Stoop, P.  (2007).  The writing sisters of Jericho: authors or copyists?. In R.  Anderson (Red.), Constructing Medieval Sermon (Vol. 6, pp. 275-308). Turnhout: Brepols.\par \par Rider, J.  (2006).  Walteri archidiaconi Tervanensis Vita Karoli comitis Flandrie et Vita domni Ioannis Morinensis episcopi : quibus subiunguntur poemata aliqua de morte comitis Karoli conscripta et quaestio de eadem facta.  (S. A.  Friedman & Guth, D., Vert.)Corpus Christianorum. Continuatio mediaevalis (Vol. 217, p. 218). Turnhout: Brepols.\par \par Coomans, T.  (2006).  Wat kunnen vloertegels ons over het monastieke leven in de Middeleeuwen vertellen?. Novi Monasterii, 5, 37-53.\par \par Kuys, J. A. E.  (2006).  Weltliche Funktionen sp\'e4tmittelalterlicher Pfarrkirchen in den n\'f6rdlichen Niederlanden. In P.  Trio & De Smet, M. (Red.), The use and abuse of sacred places in late medieval towns  (Vol. 38, pp. 27-45). Leuven: Leuven University Press.\par \par Schmidt, H. - J.  (2006).  Widerstand von Frauen gegen Reformen. In E.  Kl\'fcting (Red.), Fromme Frauen - unbequeme Frauen? Weibliches Religiosentum im Mittelalter (Vol. 3, pp. 143-180). Hildesheim: Georg Olms Verlag.\par \par Forey, A. J.  (2006).  Women and the Military Orders in the Twelfth and Thirteenth Centuries. In A. T.  Luttrell & Nicholson, H. J. (Red.), Hospitaller women in the Middle Ages (pp. 43-70). Aldershot: Ashgate.\par \par Toussaint, J.  (2005).  Walcourt. La basilique Saint-Materne. In J.  Maquet (Red.), Le Patrimoine m\'e9di\'e9val de Wallonie (pp. 71-74). Namur: Institut du patrimoine wallon.\par \par Berschin, W.  (2005).  Wer schreibt Biographie im lateinischen Mittelalter (IV.-XII. Jahrhundert)?. In E.  Renard, Trigalet, M., Hermand, X., & Bertrand, P. (Red.), 'Scribere sanctorum gesta'. Recueil d?\'e9tudes d?hagiographie m\'e9di\'e9vale offert \'e0 Guy Philippart (Vol. 3, pp. 39-47). Turnhout: Brepols.\par \par Newman, B.  (2005).  What did it mean to say 'I saw'? The clash between theory and practice in medieval visionary culture. Speculum, 80(1), 1-43.\par \par Tourneur, F. R., & Toussaint, J..  (2004).  Walcourt: La basilique Saint-Materne. In J.  Deveseleer (Red.), Le patrimoine exceptionnel de Wallonie (pp. 611-615). Namur: Minist\'e8re de la R\'e9gion wallone.\par \par Faesen, R.  (2004).  Was Hadewijch a Beguine or a Cistercian ? An Annotated Hypothesis. C\'eeteaux. Commentarii cistercienses, 55, 47-63.\par \par Koopstra, M.  (2004).  'Weest ritter ende guet man ende hout riddelijcke oerde'. Portretten van broeders uit de Balije van de ridderlijke Duitsche Orde. Bijdragen tot de geschiedenis van de Ridderlijke Duitsche Orde, Balije van Utrecht (Vol. 2, p. 67). Hilversum: Verloren.\par \par Flinspach, K. H., & Heusch-Altenstein, A..  (2004).  Wege der Jakobspilger zwischen Rhein und Maas. In 11 Etappen vom niederl\'e4ndischen Milligen \'fcber Kevelaer nach Venlo und entlang der Maas und Maastricht (p. 240). K\'f6ln: Landschaftsverband Rheinland-Stichting Pelgrimswegen naar St.Jacob.\par \par van Moolenbroek, J. J.  (2004).  Wessel Gansfort as a teacher at the Cistercian abbey of Aduard: The dismissal of Caesarius of Heisterbach's 'Dialogus miraculorum'. In K.  Goudriaan, van Moolenbroek, J. J., & Tervoort, A. (Red.), Education and Learning in the Netherlands, 1400-1600. Essays in Honour of Hilde de Ridder-Symoens  (Vol. 123, pp. 113-132). Leiden: Brill.\par \par Schepers, K.  (2004).  Willem Jordaens. Auteur en vertaler. Ons Geestelijk Erf, 78(1), 31-51.\par \par von Padberg, L. E.  (2004).  Wynefreth-Bonifatius. Leben und Werk. In G. K.  Stasch (Red.), Bonifatius: vom angels\'e4chsischen Missionar zum Apostel der Deutschen: zum 1250. Todestag des heiligen Bonifatius: Katalog zur Ausstellung vom 3. April bis 4. Juli 2004 (Vol. 10, pp. 12-24). Petersberg: Imhof.\par \par van Luijk, M.  (2003).  'Want ledicheit een vyant der zielen is'. Handenarbeid in laatmiddeleeuwse vrouwengemeenschappen. Madoc, 17, 114-123.\par \par K\'fchn, H..  (2003).  Wasserm\'fchlen rheinischer Kl\'f6ster vor 1300. In T.  Coomans (Red.), Abdijmolens tussen Rijn en Schelde (Vol. 19, pp. 101-126). Utrecht: Clavis-Stichting publicaties middeleeuwse kunst.\par \par Bollmann, A. M.  (2003).  Weibliches Fr\'f6mmigkeitsleben am Rande der Neuzeit. Volkssprachliche Schwesternb\'fccher als Deutungsmuster sozialer und literarischer Kommunikation in den Frauengemeinschaften der Devotio moderna. In N. R.  Miedema & Suntrup, R. (Red.), Literatur, Geschichte, Literaturgeschichte. Beitr\'e4ge Zur Mediavistischen Literaturwissenschaft. Festschrift Fur Volker Honemann Zum 60. Geburtstag (pp. 739-754). Frankfurt am Main: Lang.\par \par Vanderputten, S.  (2003).  Wetenschap en cultureel kapitaal in de Duinenabdij aan het einde van de vijftiende eeuw: een onderzoek naar de handschriften van Aegidius de Roya's 'Compendium historiae universalis'. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming 'Soci\'e9t\'e9 d?Emulation' te Brugge, 140, 42-65.\par \par van der Horst, K.  (2003).  Willem Heda and the edition of his Historia. Quaerendo, 33, 267-284.\par \par Wolbrink, S. A.  (2003).  Women in the Premonstratensian Order of Northwestern Germany, 1120-1250. The Catholic History Review, 89(3), 387-406.\par \par Brasher, S. M.  (2003).  Women of the Humiliati: Lay Religious Order in Medieval Civic Life. Studies in Medieval History and Culture (Vol. 19, p. 164). London: Routledge.\par \par Gumbert, J. P.  (2002).  Weer een handschrift uit Egmond boven water: Euclides. In G. N. M.  Vis (Red.), Boeken en handschriften uit Egmond. De abdij van Egmond. Geschreven en beschreven (Vol. 4, pp. 73-80). Hilversum: Verloren.\par \par van der Vlis, I.  (2002).  Weeshuizen in Nederland. De wisselende gestalten van een weldadig instituut.  (T.  Rinsema, Vert.) (p. 304). Zutphen: Walburg Pers.\par \par Strijbos, H.  (2002).  Wereldse macht in de kerk. Had de romaanse Sint-Jan in 's-Hertogenbosch een westkoor?. Brabants Heem, 54, 9-21.\par \par van Moolenbroek, J. J.  (2002).  Wessel Gansfort en de inquisitie. Madoc, 16, 2-9.\par \par Dekeyzer, B.  (2002).  Woord en beeld: de fundamenten van het middeleeuwse handschirft. In B.  Cardon, Van der Stock, J., Vanwijnsberghe, D., Dekeyzer, B., & Callens, K. (Red.), Meesterlijke Middeleeuwen. Miniaturen van Karel de Grote tot Karel de Stoute, 800-1475 (pp. 25-33). Leuven-Zwolle: Davindsfonds-Waanders.\par \par Jans, P.  (2001).  Walter Bac, abt van Tongerlo, en de Brabantse politiek in het midden van de veertiende eeuw. Jaarboek van de Vrijheid en het Land van Geel, 36(Jaarboek 200-2001), 105-207.\par \par Caspers, C. M. A.  (2001).  Wandelend tussen transsubstantiatie en Transfiguratie. Mogelijkheid en onmogelijkheid voor de verering van Elia binnen de Westerse christenheid, ca. 1200-ca. 1500. Trajecta, 10, 209-224.\par \par Gumbert-Hepp, M.  (2001).  Willem Procurator. Kroniek. Editie en vertaling van het Chronicon van Willelmus Procurator (p. 543). Hilversum: Verloren.\par \par Bijsterveld, A. J. A.  (2001).  Witheren op de universiteit: het intellectuele profiel van de norbertijner pastoors in Noord-Brabant in de vijftiende en zestiende eeuw. In H.  Janssens (Red.), Norbertijnen en wetenschap (Vol. 11, pp. 47-56). Averbode: Werkgroep Norbertijner Geschiedenis in de Nederlanden.\par \par Van der Eycken, J., & Van der Eycken, M..  (2000).  Wachten op de prins. Negen eeuwen adellijk damesstift Munsterbilzen. Bijdragen tot de geschiedenis van de Duitse orde in de balije Biesen (Vol. 7, p. 413). Bilzen: Historisch studiecentrum alden Biesen.\par \par Marchal, G. P.  (2000).  Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einf\'fchrung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire eccl\'e9siastique, 95(1), 7-53.\par \par Kupper, J. - L., & George, P..  (2000).  Wibald (1098-1158), abb\'e9 de Stavelot-Malmedy (1130-1158), du Mont-Cassin (1137) et de Corvey en Saxe (1146-1158). In J. - L.  Kupper, Pirenne, F., & George, P. (Red.), Li\'e8ge. Autour de l?an mil, la naissance d?une principaut\'e9 (Xe-XIIe si\'e8cle) (pp. 62-63). Li\'e8ge: \'c9ditions du Perron.\par \par Van Dyck, L. C., & Janssens, H..  (2000).  Woordenlijst betreffende de orde van Pr\'e9montr\'e9. Instrumenta Praemonstratensia (p. 45). Averbode: Praemonstratensia vzw.\par \par Dewitte, A.  (1999).  'Wanneer dat coemt ene ghemene of generale zeevaert'. Bedevaartintenties, ca. 1340. Brugse Ommeland, 39, 238-240.\par \par Marchal, G. P.  (1999).  Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einf\'fchrung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire eccl\'e9siastique, 94(3-4), 761-807.\par \par Van der Kluit, J.  (1999).  Wat deden de kerkmeesters eigenlijk?. In M.  Groothedde, Hartman, G. E., Hermans, M. R., & de Jonge, W. H. (Red.), De Sint-Walburgiskerk in Zutphen. Momenten uit de geschiedenis van een middeleeuwse kerk (pp. 217-228). Zutphen: Walburg Pers.\par \par Janse, A.  (1999).  Westerse pelgrims bij het beleg van Askelon (1153). Millennium, 13(2), 91-104.\par \par Roothaer, R.  (1999).  Willem van Rubroek in de spiegel van zijn itinerarium. De Franse Nederlanden, 24, 164-178.\par \par Toorians, L.  (1999).  Willibrord en Ansfried in Oisterwijk?. Tilburg. Tijdschrift voor geschiedenis, monumenten en cultuur, 17(1), 22-26.\par \par Leeuwenberg, H. L. P.  (1997).  Westmaas, een kartuizer nederzetting in de Hoekse Waard. In E. S. C.  Erkelenz-Buttinger (Red.), De kerk en de Nederlanden. Archieven, instellingen, samenleving. Aangeboden aan prof.dr. C. Dekker bij zijn afscheid als rijksarchivaris en als hoogleraar in de archiefwetenschap alsmede de paleografie van de 14e tot en met de 17e eeuw aan de UvA (pp. 297-313). Hilversum: Verloren.\par \par Vernarde, B. L.  (1997).  Women's monasticism and medieval society. Nunneries in France and England. 890-1215 (p. 243). Ithaca: Cornell University Press.\par \par van der Steur, A. G., & van der Zon, J. H. M..  (1996).  Warmond. Kadastrale Atlas Zuid-Holland 1832 (Vol. 2, p. 116). Utrecht: Matrijs-Stichting Kadastrale Atlas Zuid-Holland.\par \par Angenendt, A.  (1996).  Willibrord tussen bisschopszetel en klooster. Millennium, 10, 100-110.\par \par St\'f6ver, J..  (1996).  Willibrord's Carhedral ? An investigation of the first phases of the construction of the Salvarorkerk in Utrecht. In E.  de Bi\'e8vre (Red.), Utrecht: Britain and the continent. Archaeology, art and architecture (Vol. 18, pp. 69-81). London: Routledge.\par \par Goudriaan, K.  (1995).  Willem Clinckaert en de eerste jaren van het klooster Den Hem. In F. H. J.  van Aesch (Red.), Het klooster Sint Michiel in Den Hem buiten Schoonhoven (Vol. 20, pp. 85-113). Schoonhoven: Streekarchief Krimpenerwaard.\par \par Raedts, P.  (1995).  Willibrord. In K.  van Gulik (Red.), Willibrord tussen Ierland en Rome. Een bundel historische en muzikaal-liturgische bijdragen (pp. 15-19). Utrecht: De Keltische Draak.\par \par Hon\'e9e, E..  (1995).  Willibrord, asceet en geloofsverkondiger. De lijn van zijn leven en de structuur van zijn levenswerk (p. 80). Zoetermeer: UItgeverij Boekencentrum.\par \par van Vlierden, M.  (1995).  Willibrord en het begin van Nederland. Clavis Kunsthistorische monografie\'ebn (Vol. 15, p. 141). Utrecht: Clavis Stichting Publikaties Middeleeuwse Kunst-Museum Catharijneconvent.\par \par Neel, C. L.  (1994).  Women religious and extraregulars. Premonstratensian nuns and the Beguines. In Les religieuses dans le clo\'eetre et dans le monde des origines \'e0 nos jours. Actes du Deuxi\'e8me Colloque International du C.E.R.C.O.R., Poitiers, 29 septembre - 2 octobre 1988 (pp. 549-558). Saint-Etienne: C.E.R.C.O.R.\par \par Mulder-Bakker, A. B.  (1994).  Woudvrouwen, Ierse prinsessen als kluizenaressen in de Nederlanden. Tijdschrift voor sociale geschiedenis, 20(1), 1-23.\par \par Gumbert, J. P.  (1993).  Wanneer werkte C? Over een Egmonds annalist en het Auctarium van Affligem. In G. N. M.  Vis (Red.), Egmond tussen Kerk en wereld (Vol. 2, pp. 183-191). Hilversum: Verloren.\par \par Broer, C. J. C., & de Bruijn, M. W. J..  (1992).  Welke kerk van Willibrord: Sint-Maarten of Sint-Salvator?. Maandblad Oud-Utrecht, 65, 142-146.\par \par Hermans, J. M. M.  (1990).  Wat lazen Friezen aan het einde van de Middeleeuwen? Verkenningen rond boekproduktie, boekenbezit en boekengebruik in Westerlauwers Friesland. De Vrije Fries, 70, 7-38.\par \par Sanders, J. G. M.  (1990).  Waterland als woestijn. Geschiedenis van het kartuizerklooster 'Het Hollandse Huis' bij Geertruidenberg 1336-1595. Hollandse Studi\'ebn (Vol. 25, p. 239). Hilversum: Verloren.\par \par Angenendt, A.  (1989).  Willibrord als r\'f6mischer Erzbischof. In G.  Kiesel & Schroeder, J. (Red.), Willibrord: Apostel der Niederlande, Gr\'fcnder der Abtei Echternach: Gedenkgabe zum 1250. Todestag des angels\'e4chsischen Missionars (pp. 31-41). Luxembourg: Imprimerie Saint-Paul.\par \par van Berkum, A. H.  (1989).  Willibrord, de reizende geloofsverkondiger. In G.  Kiesel & Schroeder, J. (Red.), Willibrord: Apostel der Niederlande, Gr\'fcnder der Abtei Echternach: Gedenkgabe zum 1250. Todestag des angels\'e4chsischen Missionars (pp. 69-95). Luxembourg: Imprimerie Saint-Paul.\par \par }