Bibliografie
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. (2026). Baking Bread and Burning Bodies. Mysticism and Preaching in the Middle Dutch Limburg Sermons. In , Hoghe minne es deen vor dander: Essays on the Christian Mystical Tradition in Honour of Rob Faesen SJ (pp. 89-114). Turnhout: Brepols.
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. (2026). L’“horologium viatorum” et la roue des quaternités du manuscrit d’Echternach. Trier, Wissenschaftliche Bibliothek der Stadt, 1093/1694 gr. 2°. In , Lectori vago. Manuscripts, Libraries, and Classical Scholarship from the Middle Ages to the Early Modern Period. Liber amicorum Luc Deitz (pp. 241-256). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.NOCTES-EB.5.154181
. (2026). La “bibliothèque” de l’abbaye de Bonnevoie (16e siècle-1795). In , Lectori vago. Manuscripts, Libraries, and Classical Scholarship from the Middle Ages to the Early Modern Period. Liber amicorum Luc Deitz . Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.NOCTES-EB.5.154189
. (2026). La Chronique de Saint-Vaast et la place d’Arras dans l’histoire universelle (début xi e siècle). In , Mémoire et communautés dans les sociétés du haut Moyen Âge (VIe-XIIe siècle) (pp. 157-170). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.151627
. (2026). Les sépultures des abbés d’Echternach et le monument de Pierre Richardot. In , Lectori vago. Manuscripts, Libraries, and Classical Scholarship from the Middle Ages to the Early Modern Period. Liber amicorum Luc Deitz (pp. 63-77). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.NOCTES-EB.5.154173
. (2026). Mémoires enchâssées. Saint Landoald, le diocèse de Liège et l’abbaye Saint‑Bavon de Gand à la fin du x e siècle. In , Mémoire et communautés dans les sociétés du haut Moyen Âge (VIe-XIIe siècle) (pp. 257-269). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.151632
. (2026). Mémoires enchâssées. Saint Landoald, le diocèse de Liège et l’abbaye Saint‑Bavon de Gand à la fin du x e siècle. In , Mémoire et communautés dans les sociétés du haut Moyen Âge (VIe-XIIe siècle) (pp. 257-269). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.5.151632
. (2026). Neu aufgefundene Fragmente der Copulata super octo libros Physicorum Aristotelis des Lambertus de Monte Domini. In , Lectori vago. Manuscripts, Libraries, and Classical Scholarship from the Middle Ages to the Early Modern Period. Liber amicorum Luc Deitz (pp. 257-264). Turnhout: Brepols. doi:https://doi.org/10.1484/M.NOCTES-EB.5.154182
. (2026). “Reading the Fruits on the Tree of Life Planted in the Paradise of Holy Scripture.” The Use and Production of Sermons in Female Communities in the Low Countries. In , Women Read. Differently? Text in Women Convents from the 13th to the 15th Centuries (pp. 177-198). Paderborn: V&R UNIPRESS. doi:https://doi.org/10.14220/9783737019453.177
. (2026). Reading Women Writing Death. Beatrice of Nazareth and the Nuns of Helfta. In , Women Read. Differently? Text in Women Convents from the 13th to the 15th Centuries (pp. 243-264). Paderborn: V&R UNIPRESS. doi:https://doi.org/10.14220/9783737019453
. (2026). The Theme of Peace in the Middle Dutch Jhesus collacien. In , Hoghe minne es deen vor dander: Essays on the Christian Mystical Tradition in Honour of Rob Faesen SJ (pp. 245-254). Turnhout: Brepols.
. (2025). Ceux qui initièrent des réformes monastiques au XVe siècle. Papes, légats pontificaux, conciles, princes. In , Les réformes de l’Observance en Europe (XIVe-XVIe siècle). Régler, éduquer et contrôler la société chrétienne (pp. 181-194). Roma: École française de Rome. Verkregen van https://books.openedition.org/efr/63493
. (2025). Dictatus papae et actiones papae. Les idées de Grégoire VII confrontées à la réalité lotharingienne. In , Pensée politique et Gouvernement dans l’Occident médiéval (XIe – début XIIIe siècle) (pp. 141-165). Paris: Classiques Garnier.
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. (2025). Du Maître de Marche-les-Dames à Walthère Damery: deux siècles de peinture mosane à redécouvrir. In , Marche s/Meuse. Que s’écoule le temps… passent les Dames. Regards croisés sur l’abbaye Notre-Dame du Vivier. XIIIe-XXe siècle (pp. 220-237). Namur: Société archéologique de Namur.
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. (2025). Église ordonnée ou Église déchirée? Une cartographie de l’action conciliaire au concile de Reims (1049). In , Communautés déchirées? Violences et divisions au sein des communautés de l’Occident grégorien (mi XIe-mi XIIe s.) (pp. 27-44). Rennes: Presses universitaires de Rennes. Verkregen van Open access: https://books.openedition.org/pur/257847
. (2025). The formation of new canonical congregations in the Late Middle Ages. In , Les réformes de l’Observance en Europe (XIVe-XVIe siècle). Régler, éduquer et contrôler la société chrétienne (pp. 51-71). Roma: École française de Rome. Verkregen van https://books.openedition.org/efr/63451
. (2025). La juridicisation de l’Église. Chanoines séculiers et droit canonique (1070-1130). Histoire (Vol. 19, p. 478). Paris: Les Belles Lettres.
. (2025). Le XIIIe siècle de Notre-Dame du Vivier: examen dendrochronologique. In , Marche s/Meuse. Que s’écoule le temps… passent les Dames. Regards croisés sur l’abbaye Notre-Dame du Vivier. XIIIe-XXe siècle (pp. 86-87). Namur: Société archéologique de Namur.
. (2025). Le XVe siècle de Notre-Dame du Vivier: enquête dendrochronologique. In , Marche s/Meuse. Que s’écoule le temps… passent les Dames. Regards croisés sur l’abbaye Notre-Dame du Vivier. XIIIe-XXe siècle (pp. 98-99). Namur: Société archéologique de Namur.
. (2025). Négociations et reconfigurations du pouvoir. Les communautés religieuses en Lorraine face à la « réforme grégorienne » (fin du XIe-début du XIIe siècle). In , Communautés déchirées? Violences et divisions au sein des communautés de l’Occident grégorien (mi XIe-mi XIIe s.) (pp. 67-78). Rennes: Presses universitaires de Rennes. Verkregen van Open access: https://books.openedition.org/pur/257857
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