Bibliografie
Practices of Remembrance in Flemish Houses of Regular Canons. The Troubled Memoria of Prior Odfried, Founder of Watten (d. 1086). The Medieval Low Countries, 2, 73-108.
. (2015). . (2007).
Kerkelijk Utrecht in drievoud: de Sint-Paulusabdij en de kapittels van Oudmunster en Sint-Jan. Millennium, 16(1), 58-67.
. (2002). Hoe een heilige verdienstelijk werd. Het beeld van Sint-Donatianus van Brugge in de elfde-eeuwse mirakelverhalen. In , In de voetsporen van Jacob van Maerlant. Liber amicorum Raf De Keyser. Verzameling opstellen over middeleeuwse geschiedenis en geschiedenisdidactiek, (Vol. 30, pp. 114-139). Leuven: Universitaire Pers Leuven.
. (2002). Papal Bulls as Instruments of Reform: The Reception of the Protection Bulls of Gregory VIII in the Dioceses of Liège and Thérouanne (1074-1077). Church History. Studies in Christianity & Culture, 87(2), 399-423.
. (2018). The Life of Bishop John of Thérouanne by Archdeacon Walter (1130) and the Bishop's Pastoral Activities. In , Medieval Narrative Sources. A Gateway into the Medieval Mind (Vol. 34, pp. 77-90). Leuven: Leuven University Press.
. (2005). The Policy on Relic Translations of Baldwin II of Flanders (879–918), Edward of Wessex (899–924) and Æthelflaed of Mercia (d. 924): A Key to Anglo-Flemish Relations?. In , England and the Continent in the Tenth Century. Studies in Honour of Wilhelm Levison (1876-1947) (Vol. 37, pp. 473-492). Turnhout: Brepols.
. (2011). . (2006).
Ordonner le clergé sur le terrain. La réorganisation de la vie religieuse à Sithiu après les conciles de 816-817. Cahiers de civilisation médiévale, 67(1), 21-35.
. (2024). A defence against the arrows of the disturbance to come: royal protection and the consolidation of monastic reform under Count Arnulf I of Flanders (918-65). Early Medieval Europe , 26(4), 486-517.
. (2018). . (2002).
Een grafelijke stichting van seculiere kanunniken vóór 915 tot aan de omvorming tot norbertijnenabdij in 1138. In , De Oude Abdij van Drongen. Elf eeuwen geschiedenis (pp. 21-43). Drongen-Leuven: Oude Abdij van Drongen-Kadoc-K.U. Leuven.
. (2006). . (2001).
De bewogen ontstaansgeschiedenis van het kapittel (1091-einde twaalfde eeuw). Een 'valse start' en een omstreden erfenis uit het verleden. In , De Onze-Lieve-Vrouwekerk te Brugge. Kunst en geschiedenis (pp. 19-50). Brugge: Jong Kristen Onthaal voor Toerisme.
. (1997). De pauperes Christi van Watten. De moeizame beginjaren van de eerste gemeenschap van reguliere kanunniken in Vlaanderen (voor 1072-ca. 1100). Jaarboek voor Middeleeuwse Geschiedenis, 3, 44-91.
. (2000). Changing Perspectives on the History of Secular Canons in the Early and High Middle Ages: State of the Art and Areas of Further Research. In , De canonicis qui seculares dicuntur. Treize siècles de chapitres séculiers dans les anciens Pays-Bas. Thirteen Centuries of Chapters of Secular Canons in the Low Countries (Vol. 105, pp. 15-36). Turnhout: Brepols.
. (2020). Communautés de chanoines dépendant d’abbayes bénédictines pendant le Haut Moyen Age. L’exemple du comté de Flandre. Revue bénédictine, 113, 90-123.
. (2003). . (2006).
. (2008).
Hirsau dans la plaine côtière flamande ? La prévôté de Watten, les évêques de Thérouanne et la réforme de l'Église sous Grégoire VII (1073-1085). In , Le diocèse de Thérouanne au Moyen Âge. Actes de la journée d'études tenue à Lille, 3 mai 2007 (Vol. 39, pp. 81-98). Arras: Commission départementale d'histoire et d'archéologie du Pas-de-Calais.
. (2010). . (2014).
Martyrs, relics and holy places: the christianization of the countryside in the Archdiocese of Rheims during the Meroginvian Period. In , Paganism in the Middle Ages. Threat and Fascination (Vol. 43, pp. 109-138). Leuven: Leuven University Press.
. (2013). Het ontstaan van de Brugse parochies tijdens de vroege middeleeuwen: nieuwe inzichten bij een oud vraagstuk. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 152(1), 3-81.
. (2015). . (2002).
Veelheid en verscheidenheid. De kanonikale instellingen in het graafschap Vlaanderen tot circa 1155. Trajecta, 9(3), 233-251.
. (2000).