Bibliografie
De cultus van Sint-Job in Wezemaal en Leuven: een bewogen relatie. Leuven historisch. Nieuwsbrief van het Leuvens Historisch Genootschap, 10(36), 20-21.
. (2013). De Sint-Martinuskerk van Wezemaal en de cultus van Sint Job 1000-2000. In , Den Heyligen Sant al in Brabant. De Sint-Martinuskerk van Wezemaal en de cultus van Sint Job 1000-2000 (Vol. 1-2, Vol. 1, pp. 27-356). Averbode: Altiora.
. (2011). De moeizame vestiging van de norbertijnen van Tongerlo in Diest (1163-1305). In , De historische en kunsthistorische erfenis van de Witheren in Diest (pp. 7-44). Diest: Vrienden van de Sint-Sulpitiuskerk.
. (2006). Laatmiddeleeuwse mirakelprotocollen uit Wezemaal in een mirakelboekje uit 1633. Ons Geestelijk Erf, 92(1), 58-87. doi:10.2143/OGE.92.1.3290344
. (2022). Fuidity in Stillness. A Reading of Hadewijch’s Strofische Gedichten / Poems in Stanzas. Traditio, 73, 179-211.
. (2018). Les donnés aux Moyen Age. Une forme de vie religieuse laîque. v. 1180-v. 1500 (p. 486). Paris: Cerf.
. (1999). . (1994).
. (2013).
. (2011).
. (2012).
. (2010).
Évocation de l'église du prieuré de Rouge-Cloître à Auderghem (Région Br.). Archaeologia mediaevalis, 33, 107-108.
. (2010). Suivi et intervention sur le site du prieuré de Rouge-Cloître à Auderghem (Région de Bruxelles-Capitale) (Br.). Archaeologia mediaevalis, 32, 148-149.
. (2009). Saint-Bavon de Gand et l'identité flamande à la fin du Moyen Âge. In , Retour aux sources. Textes, études et documents d'histoire médiévale offerts à Michel Parisse (pp. 927-942). Paris: Picard.
. (2004). ‘Dictatus Papae’ vel dicta aliorum? The Sources of Pope Gregory VII’s 27 Statements in 1075. Zeitschrift für Kirchengeschichte, 131(3), 289-328.
. (2020). Beatrice’s World. The Rise of Cistercian Nunneries in the Bioshoprics of Liège and Cambrai. Ons Geestelijk Erf, 89(3-4), 225-274.
. (2018). Alsoe doet die broederlike minne die levet in die caritate Jhesu Christi. De naastenliefde in de brieven van Hadewijch. Ons Geestelijk Erf, 93(1), 35-68.
. (2023). Culte, pèlerinage et iconographie d’un groupe de saints irlandais : Fursy, Feuillen et Ultain. Université Libre de Bruxelles, Brussel.
. (2009). Als schapen tussen wolven? De (gewelddadige) houding van de geestelijke stand in haar conflicten met de Vlaamse baron Jan I van Oudenaarde (1252-1290). Handelingen van de geschied- en oudheidkundige kring van Oudenaarde, 56, 83-106.
. (2019). The mulieres religiosae, Daughters of Hildegard of Bingen? Interfaces between a Benedictine Visionary, the Cistercians of Villers, and the Spiritual Women of Liège. In , Medieval Liège at the Crossroads of Europe. Monastic Society and Culture, 1000-1300 (Vol. 37, pp. 301-338). Turnhout: Brepols.
. (2017). Twelfth-century Epistolary Language of Friendship Reconsidered: The Case of Guibert of Gembloux. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis , 88(2), 983-1017.
. (2010). Guibert de Gembloux's “De destructione monasterii Gemblacensis”. Literary Legacy and Issues of Authorship Against the Backdrop of the Decline of Traditional Monasticism. Handelingen van de Koninklijke Commissie voor Geschiedenis, 182, 275-301.
. (2016). ‘“De legato domini Arnulphi de Audenarde”. De testamenten van Arnulf IV van Oudernaarde (1242). Handelingen van de geschied- en oudheidkundige kring van Oudenaarde, 50, 149-200.
. (2013). Val de la Vierge. Les origines de Villers-Notre-Dame (1126-1143) et sa Sedes Sapientiae. Fruits de la fondation de l’abbaye de Ghislenghien, de la vénération de Notre-Dame de Tongre et de la paix entre Ève de Chièvres et l’évêque Nicolas de Baudour. Annales du Cercle Royal d'Histoire et d'Archéologie d'Ath et de la Région, 66, 71-108.
. (2018). Fraçois Xavier Borluut de Noortdonck (1771-1857). In , In de ban van boeken. Grote verzamelaars uit de negentiende eeuw in de Koninklijke Bibliotheek van België (pp. 78-79). Brussel: Koninklijke Bibliotheek van België.
. (2008).