Bibliografie
] . (2012). Individual experience, collective remembrance and the politics of monastic reform in high medieval Flanders. Early Medieval Europe, 20(1), 70-89.
. (2017). Gebakkelei over de Gentse begraafplaatsen op het ‘generaal kapittel’ van benedictijnenabten (1169-1170). In , Gentse geschiedenissen, ofte Nieuwe historiën uit de oudheid der stad en illustere plaatsen omtrent Gent (pp. 129-134). Nevele: Skribis-Nevelland.
. (2007). Fulcard’s Pigsty. Cluniac Reformers, Dispute Settlement and The Lower Aristocracy in Early-Twelfth-Century Flanders. Viator, 38, 91-115.
. (2004). Benedictine local Historiography from the Middle Ages and its written sources: some structural observations. Revue Mabillon, 76, 107-129.
. (2003). Geschiedschrijving en public relations in een Vlaams cisterciënzerklooster aan het einde van de vijftiende eeuw. In , Kloosterwezen in West-Vlaanderen. Bronnen en Geschiedenis. Studiedag georganiseerd te Brugge op 21 oktober 2002 (Vol. 152, pp. 121-134). Brussel: Algemeen Rijksarchief en Rijksarchief in de Provinciën.
. (2008). Het turbulente verleden van de Luikse prinsbischoppen door de ogen van een inwoner van het oude graafschap Loon: de Chronijk van Luyk, toegeschreven aan Petrus Treckpoel (1442-circa 1507-8). Handelingen van de Koninklijke Commissie voor Geschiedenis, 174, 5-88.
. (2003). Wetenschap en cultureel kapitaal in de Duinenabdij aan het einde van de vijftiende eeuw: een onderzoek naar de handschriften van Aegidius de Roya's 'Compendium historiae universalis'. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis gesticht onder de benaming 'Société d’Emulation' te Brugge, 140, 42-65.
. (2001). Pourquoi les moines du moyen âge écrivaient-ils de l’histoire? Une approche socio-constructiviste du problème. Studi Medievali, 42, 705-723.
. (2023). Een literair topstuk uit het Limburgse verleden. Het historiografische oeuvre van Peter Treckpoel (1442-1510/11). Publications de la Société Historique et Archéologique dans le Limbourg, 159, 275-298.
. (2005). 'Ben je misschien vergeten dat een mens geboren is om te zwoegen?' Over de rol van de geschiedschrijving in middeleeuwse Cisterciënzerkloosters. Novi Monasterii, 3, 3-16.
. (2013). Reform, Conflict, and the Shaping of Corporate Identities. Collected Studies on Benedictine Monasticism, 1050-1150. ()Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter. Abhandlungen (Vol. 54, p. 320). Berlin: LIT.
. (2014). Gerardus Cameracensis. Acta Synodi Atrebatensis, Vita Autberti, Vita Gaugerici, Varia scripta ex officina Gerardi exstantia. Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (Vol. 270, p. CCLXII+39). Turnhout: Brepols.
. (2024). Adalbero of Laon's Poem to King Robert (1023-1025/7). A discourse against Cluniac reform or a commentary on monastic hypocrisy?. Early Medieval Europa, 32(2), 159-183. doi:https://doi.org/10.1111/emed.12699
. (2021). À la recherche d 'alternatives pour le verbo et exemplo. Quelques réflections sur le problème des absences abbatiales aux Xe-XIe siècles. In , Presenza-assenza. Meccanismi dell'istituzionalità nella ‘societas christiana’ (secoli IX-XIII). Atti del Convegno internazionale, Brescia, 16-18 settembre 2019 (pp. 185-193). Milano: Vita e pensiero.
. (2015). The First ‘General Chapter’ of Benedictine Abbots (1131) Reconsidered. Journal of Ecclesiastical History, 66(4), 715-734.
. (2023). Reform, Change, and Renewal: Women Religious in the Central Middle Ages, 800-1050. In , Medieval women religious c. 800-c. 1500. New Perspectives (pp. 22-42). Woodbridge: The Boydell Press.
. (2012). Abbatial Obedience, Liturgical Reform, and the Threat of Monastic Autonomy at the Turn of the Twelfth Century. Catholic Historical Review, 98(2), 241-270.
. (2023). Deconstructing/Reconstructing Monastic Reform. In , Rethinking Reform in the Latin West, 10th to Early 12th Century (pp. 45-68). Leiden-Boston: Brill.
. (2024). Reading English poetry at St Peter’s abbey in Ghent : the mortuary roll of Matilda of Ste-Trinité in Caen (1113/14) in context. In , The Literature and History of Anglo-Dutch Relations, Medieval to Modern (pp. 59-73). London: The British Academy.
. (2010). Then I received the habit of holy religion: Memorializing the Monastic Profession in the Turn of the Twelfth Century. Sacris Erudiri, 49, 379-406.
. (2022). Bishops and the reform of religious communities in the long tenth century. A look at Lotharingia and Reims. In , Die ‘Episkopalisierung der Kirche’ im europäischen Vergleich (pp. 407-425). Berlin: De Gruyter. doi:https://doi.org/10.1515/9783110776898-014
. (2012). Crossing Boundaries. Connecting with Secular Society at the Turn of the Twelfth Century. In , Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen. Band 1. Netzwerke: Klöster und Orden im Europa des 12. und 13. Jahrhunderts (Vol. 1.1, pp. 243-252). Stuttgart: Franz Steiner Verlag.