Bibliografie
] . (1990). Wat lazen Friezen aan het einde van de Middeleeuwen? Verkenningen rond boekproduktie, boekenbezit en boekengebruik in Westerlauwers Friesland. De Vrije Fries, 70, 7-38.
. (2006). Wat kunnen vloertegels ons over het monastieke leven in de Middeleeuwen vertellen?. Novi Monasterii, 5, 37-53.
. (1999). Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einführung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire ecclésiastique, 94(3-4), 761-807.
. (2000). Was war das weltliche Kanonikerinstitut im Mittelalter? Dom- und Kollegiatstifte. Eine Einführung und eine neue Perspektive. Revue d'histoire ecclésiastique, 95(1), 7-53.
. (2004). Was Hadewijch a Beguine or a Cistercian ? An Annotated Hypothesis. Cîteaux. Commentarii cistercienses, 55, 47-63.
. (2011). Was de Munnikhof te Worsum de oude hof van het klooster van St. Valéry te Overasselt?. Werkgroep Historie Worsum, Bulletin, 12, 16-18. gepresenteerd bij 12/2011.
. (2017). Was Benedictine Monasticism Conservative? Evidence from the Sermon Collection of Jacques de Furnes, Abbot of Saint-Bertin (1230-1237). Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 95(2), 219-248.
. (2003). 'Want ledicheit een vyant der zielen is'. Handenarbeid in laatmiddeleeuwse vrouwengemeenschappen. Madoc, 17, 114-123.
. (2019). Wanneer kwam Willibrord naar Utrecht?. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 22(2), 56-61.
. (1999). 'Wanneer dat coemt ene ghemene of generale zeevaert'. Bedevaartintenties, ca. 1340. Brugse Ommeland, 39, 238-240.
. (2010). Walter van Terwaan over de Passie van Karel en de wraak Gods. Genre, compositie, stijl en tekst van de Vita Karoli. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 88(2), 935-981.
. (2001). Walter Bac, abt van Tongerlo, en de Brabantse politiek in het midden van de veertiende eeuw. Jaarboek van de Vrijheid en het Land van Geel, 36(Jaarboek 200-2001), 105-207.
. (2023). Walborch was here. Inscriptie van een eigennaam op een kookpot uit Vrouwenklooster De Bilt?. Madoc, 37(3-4), 151-160.
. (2023). Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Régime (vervolg). Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 38(1), 53-59.
. (2024). Wakkerzeel, Kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Regime (vervolg). Haachts Oudheid- en Geschiedkundig Tijdschrift , 39(1), 13-21.
. (2022). Wakkerzeel, kort verhaal van een parochie van de norbertijnenabdij van Park tijdens het Ancien Régime. Haachts oudheid- en geschiedkundig tijdschrift, 37, 271-275.
. (2014). Waer een steen so breet dat hi al eertrijck besloech. Suso's allegorie van de steen in volkstalige en Latijnse teksten in de vijftiende-eeuwse Nederlanden. Ons Geestelijk Erf, 85(3), 176-194.
. (2026). ‘…waarvan niets is gebleven…’. Langjarig archeologisch onderzoek naar het verdwenen cisterciënzer nonnenklooster Yesse onder Groningen. Groninger Kerken, 43(1), 15-26.
. (2008). Waaraan leed Liedewij in godsnaam? Enige opmerkingen over het ziekbed van de maagd van Schiedam (1380-1433). Ons Geestelijk Erf, 79(2), 189-205.
. (2007). Waar rustte het hoofd van de heilige Helvidius? Op zoek naar een Maria Magdalenaklooster in het bisdom Utrecht. Tussen de Voorn en Loevestein, 43, 31-40.
. (2022). Waar men gaat langs Brabantse wegen, komt men premonstratenzer erfgoed tegen: kloosters en hun erfgoed, bronnen en literatuur. Eigen Schoon en De Brabander, 105(4), 403-452.
. (2003). Vrouwen en visioenen in de abdij Oostbroek. Een Utrechtse mirakeltekst uit de twaalfde eeuw. Trajecta, 12, 116-139.
. (2023). Vrouwen als ‘andere goede mannen’. De invloed van vrouwen op de collationes van de Broeders van her Gemene Leven. Tijdschrift voor Nederlandse Kerkgeschiedenis, 26(3), 58-64.