Bibliografie
] . (2024). God straft onmiddellijk. Strafwonderen in heiligenlevens. In , Trouw aan de tekst. Historische letterkunde in de praktijk (pp. 180-186). Hilversum: Verloren.
. (2024). Grimlaicus’s Regula Solitariorum and male reclusion at the turn of the first millennium. Studi Medievali, 65(2), 523-549.
. (2024). Grimliacus’s Regula solitariorum and Male Reclusion at the Turn of the First Millennium. Studi medievali, 65(2), 523-549.
. (2024). Groninger kloostergoed in Drenthe. Overzicht, ligging en economische betekenis. In , De logica van het landschap. Opstellen over archeologie, ecologie en geschiedenis. Liber amicorum aangeboden aan Prof. Dr. Bert J. Groenewoudt bij gelegenheid van zijn afscheid als senior onderzoeker landschapsarcheologie bij de RCE (pp. 319-342). Hilversum: Verloren.
. (2024). Guy de Brès as Avid Reader of Pierre Viret. Church History and Religious Culture, 104(2), 172-192.
. (2024). Guy de Brès: The Training of a Theologian. Church History and Religious Culture, 104(2), 149-152.
. (2024). Hariulf’s History of St Riquier. Manchester Medieval Sources (p. 320). Manchester: Manchester University Press.
. (2024). Hearing an Urban Plague Soundscape: Gilles li Muisis in Tournai, 1349-50. Speculum, 99(4), 1225-1246.
. (2024). Heaven is a Place on Earth. The Use of Imagination in Sermons Attributed to Johannes Brugman. Ons Geestelijk Erf, 94(1-3), 67-87. doi:10.2143/OGE.94.1.3293963
. (2024). Heavenly Fragrance. Late Medieval Enclosed Gardens of the Low Countries and the Senses. In , (Er-)Leben von Spiritualität. Die fünf Sinne in religiösen Gemeinschaften des Mittelalters (pp. 237-257). Regensburg: Schnell-Steiner.
. (2024). Hendrik Mande’s Apocalypse. In , Spiritual Literature in the Late Medieval Low Countries. Essays by Thom Mertens (pp. 399-408). Turnhout: Brepols.
. (2024). Henri Bate et le fantôme de Thiérache. Recherches de Théologie et Philosophie médiévales, 91(2), 285-302.
. (2024). Heraldieke symboliek in het oudste bewaard gebleven schilderij uit de noordelijke Nederlanden. De Nederlandsche Leeuw, 141(1), 10-13.
. (2024). Het Adornesdomein conserveren als privé-initiatief. In , Een hemels Jeruzalem in Brugge. Het Adornesdomein en de Jeruzalem (pp. 123-273). Veurne: Hannibal.
. (2024). Het Antwerpse Sint-Michielskapittel en de oprichting van het Onze-Lieve-Vrouwkapittel (1124). In , Levende stenen. De kathedraal van Antwerpen. Biografie (pp. 39-55). Antwerpen: Ertsberg.
. (2024). Het Antwerpse Sint-Michielskapittel en de oprichting van het Onze-Lieve-Vrouwkapittel (1124). In , Levende stenen. De kathedraal van Antwerpen. Biografie (pp. 39-55). Antwerpen: Ertsberg.
. (2024). Het begin van de boekdrukkunst. Speculum conversionis peccatorum van Denis van Ryckel. In , Een geschiedenis van België in 100 voorwerpen. Van de prehistorie tot nu (pp. 254-259). Tielt: Lannoo.
. (2024). Het Delftse getijdenboek (1480). In , Trouw aan de tekst. Historische letterkunde in de praktijk (pp. 107-116). Hilversum: Verloren.
. (2024). Het graf van een bisschop uit de middeleeuwen. Grafkruis van bisschop Theoduinus. 1075. In , Een geschiedenis van België in 100 voorwerpen. Van de prehistorie tot nu (pp. 180-184). Tielt: Lannoo.
. (2024). Het hertoginnenglas. In , Margaretha van Parma. Keizersdochter tussen macht en imago (pp. 212-217). Veurne: Hannibal.
. (2024). Het huis en de kapel van Anselm Adornes in Brugge. Vivre et prier noblement. In , Een hemels Jeruzalem in Brugge. Het Adornesdomein en de Jeruzalemkapel (pp. 77-91). Veurne: Hannibal.
. (2024). Het huis voor dertien arme kinderen in Ieper. Een stichting uit 1490 onder invloed van de franciscaanse orde. Handelingen van het Genootschap voor Geschiedenis te Brugge, 161(2), 101-116.
. (2024). Het leven van Harlindis en Relindis en het benedictinessenklooster van Aldeneik. Limburg. Het Oude Land van Loon, 103(2), 113-158.