Bibliografie
L’Évangéliaire de Notger et leur place dans l’enluminure carolingienne Remarques préliminaires. In , Évêque et prince. Notger et la Basse-Lotharingie aux alentours de l’an Mil (Vol. 2, pp. 395-401). Liège: Presses Universitaires de Liège.
. (2013). L’évangélisation et la christianisation de Huy. Retour sur la chronologie problématique d’un vicus du Nord de la Gaule (Ve-Xe siècles). Revue d'Histoire Ecclésiasique, 115(3-4), 457-525.
. (2020). L’évêché de Liège sous le règne de Charlemagne : Fulchaire, Agilfrid, Gerbaud, Walcaud. Université de Liège, Liège.
. (2014). . (2009).
L’évêque d’Utrecht autour de l’an Mil: le modèle d’un prélat ottonien?. In , Évêque et prince. Notger et la Basse-Lotharingie aux alentours de l’an Mil (Vol. 26, pp. 207-233). Liège: Presses Universitaires de Liège.
. (2013). L’évêque entre autorité sacrée et exercice du pouvoir. L’exemple de Gérard de Cambrai (1012-1051). Cahiers de civilisation médiévale, 47, 37-55.
. (2004). L’évêque et le péché. La juridiction pénitentielle épiscopale au XVe siècle. Revue d’Histoire de l’Eglise de France, 107, 35-52.
. (2021). L’évêque et le territoire. L’invention médiévale de l’espace (Ve-XIIIe siècle). L’univers historique (p. 544). Paris: Éditions du Seuil.
. (2016). L’évêque, juge de paix. L’autorité épiscopale et le règlement des conflits entre Loire et Elbe (milieu VIIIe-milieu XIe siècle). Haut Moyen Âge (Vol. 11, p. 574). Turnhout: Brepols.
. (2011). L’évêque, le prêtre et la paroisse au Moyen-Âge (p. 240). Paris: Éditions du Cerf.
. (2023). L’évolution de la géographie ecclésiastique en Belgique du bas moyen âge à aujourd’hui. L’exemple du doyenné de Jodoigne. Revue d’histoire religieuse du Brabant wallon, 23(4), 183-204.
. (2009). L’exclusion des prêtres locaux à l’époque carolingienne. In , Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.) (Vol. 23, pp. 157-174). Turnhout: Brepols.
. (2015). L’excommunication dans le royaume franc. Quelques remarques sur la législation canonique et ses contournements (Ve-IXe siècle). In , Exclure de la communauté chrétienne. Sens et pratiques sociales de l’anathème et de l’excommunication (IVe-XIIe s.) (Vol. 23, pp. 21-37). Turnhout: Brepols.
. (2015). L’exorcisme des possédés dans l'Eglise d’Occident (Xe-XIVe siècle). Bibliothèque d(histoire culturelle du Moyen Âge (Vol. 10, p. 448). Turnhout: Brepols.
. (2011). . (2018).
L’habitat canonial à Metz au Bas Moyen Âge (1200-1530). École nationale des chartes. gepresenteerd bij 2015, École nationale des chartes, Paris.
. (2015). L’hagiographie entre croyance et dérision. In , Understanding Hagiography. Studies in the Textual Transmission of Early Medieval Saints’ Lives (Vol. 17, pp. 49-72). Firenze: SISMEL.
. (2020). L’histoire de la construction de l’église Saint-Etienne à Braine-l’Alleud au travers de sa restauration. In , Actes du VIIe congrès de l'association des cercles francophones d'histoire et d'archéologie de Belgique (AFCHAB) et LIVe congrès de la fédération des cercles d'archéologie et d'histoire de Belgique. Congrès d’Ottignies-Louvain-la-Neuve, 26-28 août 2004 (Vol. 1, pp. 254-263). Brussel: Safran.
. (2007). L’histoire du pays mosan à l’époque romane. 1000-1250. In , L’art mosan. Liège et son pays à l’époque romane du XIe au XIIIe siècle (pp. 37-60). Liège: Editions du Perron.
. (2007). L’Historia orientalis de Jacques de Vitry. Tradition manuscrite et histoire du texte. Sacris Erudiri, 45, 379-456.
. (2006). L’historiographie à Tournai à la fin du Moyen Age. Le manuscrit-recueil de Mathieu Grenet (1452-1503) et ses sources. Belgisch Tijdschrift voor Filologie en Geschiedenis, 84, 271-306.
. (2006). L’historiographie hainuyère à la fin du moyen âge (XIV e XV e siècles). In , Historiens et chroniqueurs du Hainaut du moyen âge à nos jours (Vol. 1-2, Vol. 1, pp. 47-59). Brussel-Mons: Archives de l’État-Hannonia.
. (2023). L’historiographie latine dans l’Europe de l’An Mil. In , Hommes et sociétés, dans l’Europe de l’An Mil (pp. 389-405). Toulouse: Presses universitaires du Midi.
. (2004). L’hôpital–hospice. Création originale du XIIIe siècle. Handelingen van de Geschied- en Oudheidkundige Kring van Kortrijk, (66), 145-154.
. (2001). L’Hystoria sanguinis miraculosi in Busco Domini Isaac de Jean Gielemans, chanoine de Rouge-Cloître à la fin du XVe siècle. In , Le miracle du Saint Sang: Bois-Seigneur-Isaac 1405-2005. Actes du colloque organisé au prieuré des Prémontrés de Bois-Seigneur-Isaac (Belgique, Brabant wallon) les 13 et 14 mai 2005 (Vol. 41, pp. 161-174). Berlin: LIT.
. (2009).